முன்னொரு காலத்தில், கிரபுவனா என்பவர் தேவர்களின் அரசராக அழைக்கப்பட்டார்; ஹரிநாபா மற்றும் பல்வேறு தேவர்கள் அவருடன் சேர்ந்து விளங்கினார்கள். அவர்களில், மிகுந்த வலிமையுடன் திவஸ்பதி, இந்திரனாக அறிவிக்கப்பட்டார். இவ்வாறு, மனுக்கள், இந்திரர்கள் மற்றும் தேவர்கள் அனைவரும் உண்மையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர். பிரம்மாவின் ஒரு நாளில், அவர்கள் தங்களுக்கான அதிகாரத்தை வகிக்கிறார்கள். பல படைப்பாளர்கள் உள்ளனர்; பண்டிதர்கள் அவர்கள் எண்ணிக்கையை அறிவார்கள். ஆனால், இன்று அந்த எண்ணிக்கையை கூற இயலவில்லை, என்கிறார் அந்தச் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரிடம். நான்கு மனுக்கள் கடந்துவிட்டனர்; என் மகிமை மிகுந்ததாக உள்ளது. அதன்பின், நான் செயல்களின் உலகத்திற்கு செல்லப் போகிறேன்; கேள். பேசும் மற்றும் கேட்கும் அனைவருக்கும், இது அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கிறது. பூமியின் ஒரு பகுதியிலிருந்த ஒருவர், அசுத்தமான இறைச்சியை உண்டு, வேட்டைக்காரனின் ஆயுதத்தால் மாலை நேரத்தில் விஷ்ணுவின் வீட்டு முன்றிலில் விழுந்தார். அவர் தனது வளைந்த கையால் என்னை பிடித்தார்; மற்றவர்கள், நாய்கள் உடன், அங்கும் இங்கும் ஓடினர். அந்த வேட்டைக்காரன், விஷ்ணு கோயிலுக்கு சுற்றிவரும் வழியில் சென்றார். எனக்கும், அந்த நாய்க்கும், பரமபதம் கிடைத்தது. அந்த உயர்ந்த இடத்தை அடைந்த பிறகு, சரியான வழிபாட்டால் மேலும் என்ன கிடைக்க முடியும்? அவரது மனதில் ஆனந்தம் பிறந்தது; அவர் ஹரியின் வழிபாட்டில் ஈடுபட்டார். அவர்கள் எப்போதும் பிரம்மாவும் தேவர்களும் வழிபடுகின்றவர்கள். அதற்குத் திடமாக பற்றுள்ளவர்கள், விடுதலைக்கு உரியவர்கள் என்றால், கடுமையான வாழ்க்கையின் பிணைப்பு எப்படி ஏற்படும்? அவர்கள் அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெற்று, மகிழ்ச்சியுடன் விஷ்ணுவின் மிகச் சிறந்த இடத்திற்கு செல்கிறார்கள். தியானத்தின் மூலம், அவர்கள் பாவம் இல்லாத மனதை பெற்று, மீண்டும் தாயின் பாலின் சுவையை அனுபவிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் உடல் தொடு அல்லது உரையாடல் மூலமாக உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள்; ஆகையால், ஹரி மட்டும் வழிபடப்பட வேண்டும். அங்கே, அனைத்து சுபங்கள் ஒன்று திரள்கின்றன, நீர் தாழ்வான இடத்தில் திரளும் போல், இருமுறை பிறந்தவரே. ஹரி மட்டுமே வழிபடப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவர் அறிவின் காரணம். அவர் வழிபடப்படுபவர்களுக்கு, சிறந்த நலன் கிடைக்கும். அவர்களுக்கு, விஷ்ணு மனம் மகிழ்ந்து, அனைத்து ஆசைகளையும் வழங்குகிறார். அவர் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை அடைகிறார், முனிவர்களில் சிறந்தவரே. இதை மேலும் என்ன கூறுவது, சுருக்கமாகவோ விரிவாகவோ? இப்போது, யுகங்களின் தன்மை மற்றும் அவற்றின் கால அளவுகளை கேட்க விரும்புகிறேன். நான் யுகங்களின் கடமைகளை விளக்கப் போகிறேன்; இது அனைத்து உலகங்களுக்கும் பயனளிக்கும். அழிவு நெருங்கும் போது, தர்மம் மட்டுமே பூமியில் நிலைக்கிறது. அங்கே, ஒரு வருடம் பன்னிரண்டு தெய்வ மாதங்களைக் கொண்டதாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த கால அளவுகள், உண்மையை உணரும் மக்களால் அறிவிக்கப்பட்டவை. பின்னர், அவர்கள் த்வாபர யுகத்தை கூறுகிறார்கள்; அதன் பிறகு, களி யுகம் கடைசியாக அறியப்படுகிறது. கிருத யுகத்தில், அனைவரும் தேவர்களுக்கு சமமானவர்கள் எனக் கருதப்பட்டனர். அந்த கிருத யுகத்தில் வேதங்கள் பிரிக்கப்பட்டிருக்கவில்லை. அவர்கள் எப்போதும் நாராயணனை வழிபட்டவர்கள்; தவம் மற்றும் தியானத்தில் ஈடுபட்டவர்கள். அவர்கள் மனம் தர்ம நடைமுறையில் நிலைத்திருந்தது; பொறாமையோ, வஞ்சகமோ இல்லாதவர்கள். வேதங்கள் படிப்பில் நிபுணர்கள்; அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் தெளிவாக இருந்தவர்கள். ஆசை இல்லாத பசுமை பலனைப் பெற்று, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள். இப்போது, நான் உங்களுக்கு திரேதா யுகத்தின் தர்மங்களை அறிவிக்கப் போகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள்.