அத்தகைய மனிதர்களின் எண்ணிக்கையை பத்து கோடி வருடங்களிலும் கணிக்க முடியாது. அந்த வேட்டையாடி, எல்லாத் செல்வமும் நிறைந்த சௌவீர நாட்டின் அரசரின் நகரத்திற்கு சென்றான். அந்த நகரம், வியாபாரங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேவர்களின் நகரத்தைப் போல் பிரமிப்பூட்டும் வகையில் இருந்தது. பொன்னால் மேல் மூடிய கோபுரங்கள் அனைத்தும் அந்த நகரத்தை ஒளிவீசச் செய்தன; அதை நோக்கி வேட்டையாடி மகிழ்ச்சியடைந்தான். அந்த நகருக்குள் திருடும் ஆசையில் குற்றவாளி உள்ளே நுழைந்தான். அங்கே அவன், விஷ்ணுவைத் துதிக்கத் தன்னை அர்ப்பணித்திருந்த, தவசில் நிலைபெற்ற உத்தங்க முனிவரைப் பார்த்தான். திருட்டுக்கு இடையூறு விளைவித்தவரை நோக்கி, வேட்டையாடி அந்த முனிவரைப் பார்த்தான். ஆயுதம் எடுத்துக் கொண்டு, பெருமையில் மயங்கியவாறு, உத்தங்கனைப் பிடிக்க விரைந்து ஓடினான். அந்த வேட்டையாடி தன்னைப் பிடிப்பதற்காக வந்ததை உணர்ந்த உத்தங்க முனிவர் அவனிடம் பேசினார்: “நான் உனக்கு என்ன தவறு செய்தேன்? சொல்லுங்கள், அறிவுள்ளவரே. நல்லவர்கள் கூட, குற்றமில்லாமல் தீயவரை கொல்ல மாட்டார்கள். மனசு அமைதியாக இருக்கும் நல்லவர்கள் பகைமை கொள்ளுவதில்லை. இப்படிப்பட்டவரையே உயர்ந்தவர் என்றும், எப்போதும் விஷ்ணுவுக்குப் பிரியமானவர் என்றும் சொல்கின்றனர். சந்தன மரம் வெட்டப்பட்டாலும், அதை வெட்டும் கோடாரிக்கு வாசனை அளிக்கிறது. எந்த பந்தங்களும் இல்லாதவரும், தீயவரால் பாதிக்கப்படுகிறார். ஆனாலும், நல்லவர்களுக்கு தீங்கு நடக்கிறது, ஆனால் சமமானவர்களால் ஒருபோதும் அல்ல. இந்த உலகத்தில் வேட்டையாடிகள், மீனவர்கள், பழிச்சுரையோர்கள் எல்லாம் காரணமில்லாமல் பகைவர்கள். மகனுக்காகவும், நண்பனுக்காகவும், மனைவிக்காகவும், செல்வத்திற்காகவும், மனிதன் எல்லா துன்பத்தையும் சகிக்கிறான். ஆனால் இறுதியில், அவை அனைத்தையும் விட்டு தனியாகப் போகிறான். ‘இது எனது’ என்று நினைப்பது உயிரினங்களை வீணாகவே பிணைக்கிறது. புண்ணியமும் பாவமும் இங்கேயும் பிற பிறவியிலும் கூடவே இருக்கின்றன; வேறு எதுவும் இல்லை. இறந்தவரின் வாயில் நெய் ஊற்றிய உணவை அர்ப்பணித்த பின், அதையே அவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள். புண்ணியமும், பாவமும், செல்வமும், மகனும், உறவினரும் எதுவும் நிலைத்து நிற்காது. நல்ல செயல் உடையவர்களுக்கு ஆசை குறைகிறது. செல்வத்தைச் சேர்த்தல், கொடுத்தல் ஆகியவற்றால் மனிதர்கள் வீணாகவே கவலைப்படுகிறார்கள். இப்படிப்பட்ட மனநிலையோடு இருப்பவர்கள் ஒருபோதும் கவலையால் பாதிக்கப்படமாட்டார்கள். பிறப்பு, இறப்பு ஆகியவற்றை விதி மட்டுமே அறிவது; வேறு யாரும் அறியமாட்டார்கள். இதை அறிந்தும் மனிதர்கள் வீணாகவே முயற்சி செய்கிறார்கள். பெரிய பாவங்களைச் செய்தபினும், பிறருக்காக பயனளிக்க அவர்கள் முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால், ஒரு முட்டாள்தான் அந்த பாவத்தின் பலனை அனுபவிக்கிறான். குலிகன், இருகைகளையும் கூப்பி, மீண்டும் மீண்டும் “மன்னிக்கவும்” என்று கூறினான். அந்த வேட்டையாடி, பாவம் தீர்ந்து, மனம் மாற்றியவனாக, “பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, உங்களைப் பார்த்ததால் என் பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்துவிட்டன. நான் மீண்டும் எப்படி பாவப்பரிகாரம் செய்வேன்? யாரை அடைக்கலம் புகவேன், பிரபுவே? இங்கே இந்த பாவவலையைக் கட்டிய பின், நான் எப்படிப் படுவேன்? இதற்காக நான் எந்தப் பரிகாரமும் செய்யவில்லை; எனக்கு என்ன விதி, என்ன பிறப்பாக வரப்போகிறேன்? கடுமையான செயல்களால், என் பாவபலனை எத்தனை பிறவிகள் அனுபவிக்க வேண்டும்?” என்று கேட்டான். பழிச்சாட்டின் நெருப்பில் உள்ளும் உள்ளும் எரிந்தவனாக, உடனே அவன் உயிர் பிரிந்தான். பின்னர், அந்த ஞானி, விஷ்ணுவின் திருவடிநீரால் அவனை அபிஷேகம் செய்தார். உடனே, தெய்வீகமான விமானத்தில் ஏறி, அந்த வேட்டையாடி முனிவரிடம் பேசினான்.