நாரதர் பெருமகனே, இந்த உலகில் பெரும்பாலோர் தங்கள் உள்ளத்தின் தாமரையில் உறையும் விஷ்ணுவை உணரவில்லை. ஹரியை உண்மையான நம்பிக்கையுடன் வழிபடுவோர் தான் அவரை மகிழ்விக்க முடியும்; செல்வம் அல்லது உறவினர்கள் மூலம் அல்ல. விஷ்ணுவுக்கு பக்தி கொண்டவர்களுக்கு, இந்த நிலை ஒவ்வொரு பிறவியிலும் நிகழ்கிறது. இதை எப்போதும் நினைவில் கொண்டு, ஜனார்த்தனனை வழிபட வேண்டும். ஹரியின் ஆராதனையில் முழுமையாக ஈடுபடும் பக்தர்களுக்கு இது நிச்சயமாக நடக்கிறது; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இங்கேயும் பிற பிறவிகளிலும் சந்தோஷத்தை விரும்புவோர், பிறரை குறை கூறும் எண்ணத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள். யாரும் பெற தகுதியுள்ளவர்களுக்கு வழங்கப்படாத செல்வம், மீண்டும் மீண்டும் குறை கூறப்பட வேண்டியதாகும். அந்த செல்வமே பாவங்களின் மூலமாகும், மஹாமுனிவரே! அது திருட்டு போன்ற பாதுகாப்பில் இருப்பதை அறிக. அவர்கள் உலகத்துக்குத் தலைவனான, அனைத்துப் பந்தங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பவரான பரமாத்மாவை வழிபடுவதில்லை. ஹரிக்கு பக்தி நம்பிக்கையுடன் இணைந்திருக்க வேண்டும்; அதில் நம்பிக்கை இல்லையெனில், அது அசுரத்தனமே. பக்தி மிக அரியதாக இருப்பதால், உண்மையான பக்தர்கள் எங்கும் புகழ்பெறுகிறார்கள். ஆசை முதலியவற்றிலிருந்து விடுபட்டவர்களை கேசவன் பெரிதும் மகிழ்விப்பார். தகுதியுள்ளவர்களுக்கு தானம் செய்யும் பக்தர்கள் உச்ச நிலையை அடைவார்கள். இந்தப் புனிதக் கதையை பாராயணம் செய்யும், கேட்கும் அனைவருக்கும், சகல பாபங்களும் உடனே அழிவடைகின்றன. அவர்கள் அறிவின் வடிவான, அழிவில்லாத பரமனான ஹரியை ஞான யோகத்தின் மூலம் வழிபடுகிறார்கள். அவர் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமானவரை கர்ம யோகத்தின் மூலம் வழிபடுகிறார்கள். ஆனால், சிலர், நரகத்தில் உயிர்கள் போல், முதுமையும் மரணமும் இல்லாதவர்களாகவே தவறாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் உலகின் எல்லா வளங்களையும் வழங்குபவரான பரமாத்மாவை வழிபடுவதில்லை. இங்கேயே, தெய்வீக சித்தத்தால், உலக நலனுக்காக அர்ப்பணிப்புடன் இருப்போர் பிறக்கிறார்கள். அவர்கள் எல்லா உலகங்களிலும் உச்ச நிலையை அடைவார்கள். இந்தப் புனிதத்தை பாராயணம் செய்யும், கேட்கும் அனைவருக்கும், அது எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது. இதை கேட்பதனால் மட்டும், வாக்கின் திறமை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் பலனை ஒருவர் பெறுகிறார். ஒருவர் வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் தேர்ந்தவராக, வேதமாலி என்ற புகழைப் பெற்றார். அவர் மகன், நண்பன், மனைவி, சொத்துக்கள் ஆகியவற்றிற்காக செல்வம் சம்பாதிப்பதில் ஆர்வம் கொண்டார். சாதிகளையும் பொருட்படுத்தாமல், எல்லோரிடமிருந்தும் பரிசுகளை ஏற்றுக்கொண்டு உரையாடினார். பிறருக்காகவும், மனைவிக்காகவும் தீர்த்தயாத்திரை மேற்கொண்டார். யஜ்ஞமாலி, சுமாலி என்ற இரு சகோதரர்கள் மிகுந்த ஒளிவீசுபவர்கள். அவர்களுக்கு அன்புடன் பலவகை உதவிகள் செய்தார். பின்னர், அவர் தன் சொத்துகளை எண்ணி, எவ்வளவு உள்ளது என்று அறிந்தார். எண்ணிப் பார்த்தபோது, அந்த செல்வத்தின் அளவை பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார். அந்த செல்வம் தவம், வணிகம் மற்றும் பல வழிகளால் கிடைத்தது. அவருக்கு மேரு மலைக்கு சமமான பொன்னைக் கூட விரும்பும் ஆசை இருந்தது. எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறினும், மேலும் ஏதேனும் வேண்டும் என்ற ஆசை தொடர்ந்தது. கண்கள், காதுகள் முதிர்ந்தாலும், ஆசை மட்டும் என்றும் இளம் நிலையில் திகழ்கிறது. உடல் வலிமை முதுமையால் சிதைந்தாலும், ஆசை இளமையை அடைகிறது. மிக அமைதியானவரும் கோபம் கொள்ளலாம்; அறிவாளியும் முற்றிலும் குழப்பமடையலாம். எனவே, நிலையான ஆனந்தத்தை விரும்புவோர், அறிவுடன் ஆசையை விட்டு விட வேண்டும். அதுபோல, உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவர்களின் பெருமை கூட, ஆசையால் உடனே அழிவதைக் காணலாம். ஒரு சாதியின்பிறந்த தாழ்ந்தவரும், சிறிதளவு தானம் செய்தால் கூட, உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்த தானமில்லாதவரை விட உயர்ந்தவராகிறார். இவ்வாறு இந்தக் கதையின் மூலம், பக்தி, தானம், நம்பிக்கை, ஆசையின் துன்பம் ஆகியவற்றின் உண்மையான அருமை நமக்குத் தெளிவாகிறது.