பகவான் பக்தர்களின் சிறப்பை விவரிக்கிறார். யார் யாரோ பூஜையைப் பார்த்தவுடன் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்களோ, அவர்கள் பகவதர்களில் முதன்மை பெற்றவர்கள். பிறரைப் பழிப்பதிலிருந்து விடுபட்டவர்கள், நன்மைகளை ஏற்கும் மனம் கொண்டவர்கள், பகைவருக்கும் நண்பருக்கும் சமமாக இருப்பவர்கள், சாது மகான்களை சேவிக்க விரும்புபவர்கள்—இவர்கள் எல்லாரும் பகவதர்களில் சிறந்தவர்கள். அதோடு, இறைவனின் வார்த்தைகளை உபதேசிப்பவர்களுக்கு பக்தியுடன் இருக்கிறவர்கள், தீர்த்தயாத்திரையில் ஈடுபட்டிருப்பவர்கள், ஹரியின் நாமத்தில் அசைக்க முடியாத பக்தி கொண்டவர்கள், குளங்கள் மற்றும் கிணறுகள் தோண்டுபவர்கள், கோவையும் காயத்ரியையும் வழிபடுபவர்கள், இறைவன் நினைவில் உடலில் பிலிக்கைகள் எழும் அளவு ஆனந்தம் அடைவோர்கள், காதுகளில் அவரது சின்னங்களை அணிவோர்கள், புவியையும் அதன் மூலத்தையும் வைத்திருப்பவர்கள், வேதங்களின் அர்த்தத்தைப் பேசும் அறிவாளிகள், மூன்று கோடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்படுபவர்கள், ருத்ராட்சமாலை அணிந்தவர்கள்—இவர்கள் எல்லாரும் பகவதர்களில் தலைசிறந்தவர்கள். ஹரிக்கு உன்னதமான பக்தி கொண்டவர்கள் எல்லாரிலும் உயர்ந்தவர்கள். எங்கு நன்மை இருக்கிறதோ அங்கே மகிழ்ச்சி அடைவோர்கள் உண்மையான பக்தர்கள். சமமான மனதுடன் நடப்பவர்கள் பக்தர்களாக அறியப்படுகிறார்கள். சிவனை தியானிப்பதில் ஈடுபட்டவர்கள், அனைவரையும் ஒன்றாகப் பார்க்கும் விரதத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், என்னை நினைத்து செயல்படுவோர்—இவர்கள் எல்லாரும் பக்தர்களில் உயர்ந்தவர்கள். இத்தகைய பக்தர்களை நான் கூட கோடிக்கணக்கான வருடங்கள் கூறினாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. அவன் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் அடைக்கலம், சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவன், நண்பனாக இருப்பவன், தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவன். அவன் என் ரூபத்தை தியானித்து இருக்கிறான்; அவன் பரமமோட்சத்தை அடைவான். பிரார்த்தனைக்கு பின்பு தேவர்களின் அதிபதி அங்கேயே மறைந்தார். அந்த பக்தன் உயர்ந்த தர்மத்தை நடைமுறைப்படுத்தி, விதிப்படி யாகங்கள் செய்தான். அவன் செயல்கள் தியானத்தில் கரைந்தன; இறுதியில் பரமமோட்சத்தை அடைந்தான். மனதில் ஏதேனும் விரும்பினால், அது சந்தேகமின்றி கிடைக்கும். பகவானுக்கான பக்தியின் மாட்சிமையைப் பற்றி இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்? இதன்பின், அவர் ஞானத்திலும் அனுபவத்திலும் தேர்ந்த ஸனகரை மீண்டும் கேட்டார்: “பரமகருணை உடையவரே, வேதங்களின் பொருள் அறிந்தவரே, எனக்கு கூறுங்கள். எந்த விஷயம் தீய கனவுகளை நீக்கும், புண்ணியம் தரும், தர்மமானது, பாவங்களை அகற்றும், மங்களகரமானது, எல்லா நோய்களையும் தணிக்கும், ஆயுளை அதிகரிக்கும் காரணமாகும்?” அதற்கு முனிவர்கள் கங்கை, யமுனை ஆகிய இருவரின் சங்கமத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். புண்ணியம் விரும்பும் முனிவர்களும் மனிதர்களும் அதை அடைந்து சேவை செய்கிறார்கள். யமுனை சூரியனும் பிரம்மாவும் வந்த இடம்; அவற்றின் சங்கமம் மங்களம் தருகிறது. அது எல்லா பாவங்களையும், துன்பங்களையும் அழிக்கிறது. அவற்றில், மகா முனிவரே, எல்லாவற்றிலும் புனிதமானது 'பிரயாகம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு எல்லா முனிவர்களும் பல விதமான யாகங்களைச் செய்து வந்தார்கள்.