அறிவில் உள்ள அறியாமை அழிந்தபோது, அது இருந்தபடியே, இயல்பாக நிலைபெறும். அந்த அறியாமை முற்றிலும் அழிந்தவுடன், தூய பரப்ரம்மம் ஞானிகளுக்கு வெளிப்படும். அந்த பரப்ரம்மம் எல்லா உயிர்களிலும் உள்ளே, அந்தர்யாமியாக இருக்கின்றது. பரமத்தைத் தாண்டிய அந்த பரப்ரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவர்கள், அதனைத் தங்களால் காண்கிறார்கள்; அது உன்னதமானதும், மிகத் தூயதுமானதும் ஆகும். பண்டைய காலத்து ஆதிப் புருஷன், நாதப்ரம்மமாகப் பாடப்படுகிறது. அவர் ஆனந்தமயனும், தூயவரும், சாந்தருமாக இருந்த Supreme Brahman என அழைக்கப்படுகிறார். அவர் மாற்றமற்றவரும், பிறவியற்றவரும், தூயவரும், பரப்ரம்மமாகவே அழைக்கப்படுகிறார். உலக வாழ்க்கையின் வெப்பத்தில் வாடும் மக்களுக்கு, அந்த பரப்ரம்மம் அமிர்தமழைபோல் இன்பம் தருகிறது. அது ஒலி வடிவாகவும், ஒப்பற்றதாகவும், அரை எழுத்திற்கு மேல் நிலைபெற்றதாகவும் உள்ளது. 'ம' என்ற எழுத்து ருத்ரரின் வடிவம்; அந்த அரை எழுத்து பரமத்தின் இயல்பாகும். இந்த இரண்டும் ஒன்றாக இணைந்தபோது, பரப்ரம்மத்தை உணர்வது நிகழ்கிறது, ஞானியேயா. குறியீடு மற்றும் குறிக்கப்படுவது இரண்டுக்கும், உபசாரமாகவே தொடர்பு உள்ளது, துவிஜா. அதை முறையாகப் பயில்வோருக்கு, பரமமோட்சம் கிடைக்கும். ஒருவர் தம்முள் பத்து கோடி சூரியன்கள் போல தூய ஒளியைத் தியானிக்க வேண்டும். பாவங்களை அகற்றும் எது இருக்கிறதோ, அதையே மனதில் சிந்திக்க வேண்டும். இதை அறிந்த யோகிகளின் தலைவன், உயர்ந்த முக்தியை அடைகிறான். எல்லாப் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஹரியுடன் ஒரே உலகை அடைகிறான். இப்போது, எல்லாம் அறிந்தவரே, நான் கேட்கும் எதையும் எனக்கு விளக்க வேண்டும். யாரிடம் எல்லாம் உடைய உத்தமன் திருப்தியடைவாரோ, அவருடைய பக்தி நிரந்தரமானதாகும். அந்த வழியை எனக்கு கூறுங்கள், கருணையின் பெருங்கடலே, ஞானியாரே. முயற்சி செய்து, முழு மனதுடன், விடுதலை விரும்பினால், ஹரியை ஆராதனை செய்ய வேண்டும், பிராமணா. விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவரை ராக்ஷஸர்களும் பார்த்து விட மாட்டார்கள். அவருக்காக உயர்ந்த பலன்கள் நிகழும்; பக்தியுடன் இருப்பவர்கள் அதனால் சிறந்தவர்கள். விஷ்ணுவைத் துதிப்பதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் இரண்டு கைகளும் பயனுள்ளவையாகும். ஹரியின் நாமங்களைப் பாடும் நாவும், சீரியவர்களால் உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறது. குருவுக்கு சமமான உண்மை இல்லை; கேசவனுக்கு மேல் தெய்வம் இல்லை. இந்த நிலையற்ற உலகில், உண்மையில் ஹரியின் பூஜை மட்டுமே உண்மை. ஹரிக்கு பக்தி என்ற கோடாலியால் பந்தங்களை வெட்டி, பரமானந்தம் அடைய வேண்டும். அவரது கதைகளின் சாரத்தை கேட்ட காதுகள் உலகத்தால் மதிக்கப்படும். நாரதா, வானத்தின் நடுவில் உறையும் பரமனை எப்போதும் ஆராதனை செய். ஞானிகளே, தூய்மையற்ற மனம் கொண்டவரால் அவர் காணப்படமாட்டார், காட்டப்படமாட்டார். அந்த நித்ய அந்தரியாமி, விழிப்பாக ஞானிகளால் அழைக்கப்படுகிறார். ஆழ்நிலை நித்திரை இல்லாதபோது, ஆத்மா கனவு நிலையாகும். ஆத்மா தனக்கே உரிய வடிவம் இல்லாமல், புண்ணிய பாபம் இரண்டும் இல்லாமல் இருப்பினும், அந்த பரமப்ரம்மத்தில் ஆனந்தமயமான பரமன், ஆழ்நிலை நித்திரையாக அழைக்கப்படுகிறார். அதனால், பிராமணரில் சிறந்தவரே, மின்னலைப்போல் தோன்றும் ஜநார்த்தனனை ஆராதனை செய். உலகங்களின் இறைவன், தானில் உறையும் ஒருவரால் மட்டுமே திருப்தியடைவார். மதுவும் கைடபனையும் அழித்த உலகத்தின் இறைவன், அவனைத் திருப்திப்படுத்துவான். நல்லவருடன் நட்பு, அகங்காரம் இல்லாமை ஆகியவற்றால், லக்ஷ்மியின் நாதன் திருப்தியடைவார். எப்போதும் இப்படிச் செயல்படுவோன், அதோக்ஷஜனை மகிழ்விக்கிறான்.