முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உன்னதமான அறிவுடையவர்களுக்கு இது பரம பிரம்மத்தின் இயல்பு என அறிவிக்கப்படுகிறது. அறிவில் உள்ள வேறுபாடுகளால், அழிவில்லாத அந்த பரமம் பல வடிவங்களில் தோன்றுகிறது. ஆதலால், விடுதலை நாடும் ஆன்மாக்கள், யோகத்தின் மூலம் மாயையை விட்டு விலக வேண்டும். மாயை என்பது விவரிக்க முடியாதது, வேறுபாட்டின் எண்ணத்தை தருவதாக அறியப்பட வேண்டும். எனவே, மாயையை விடுத்து, அஞானம் அழிக்க வேண்டும்; மாயை இல்லாதவர்கள் அதைக் கடந்து செல்ல வேண்டும். ஞானிகளுக்கு பரமாத்மா என்றும் அவர்களின் உள்ளத்தில் ஒளிர்ந்து கொண்டிருக்கின்றது. யோகம் எட்டுப் பகுதிகளால் பெறப்படுகிறது; அவற்றை நான் உண்மையாக உனக்கு விளக்குகிறேன். அவை பிராணாயாமம், பிரத்யாஹாரம், தரணா, மற்றும் தியானம் என்பன. இவற்றின் தன்மைகளை நான் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன், முனிவர்களில் தலைவனே. யமங்கள் என்றால் கோபமின்மை மற்றும் பொறாமையின்மை என்று சுருக்கமாக கூறப்படுகிறது. நன்மை நாடும் மனிதர்கள் புகழும் அஹிம்சை (அகிம்சை) யோகத்தில் வெற்றியை அளிக்கும். சத்தியம் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது; இப்போது திருடாமை பற்றி கேள். பிறருடையதை எடுத்துக்கொள்வது திருட்டு என ஞானிகள் அறிவிக்கிறார்கள்; அதற்கு எதிரானது திருடாமை. பண்டிதனாக இருந்தாலும், பற்பழை (பிரம்மச்சரியம்) விட்டு விலகினால், பாவம் ஏற்படும். அவனை எல்லா சமூகத்திலிருந்தும் விலக்கப்பட்ட அவச்தாவாகக் கருத வேண்டும். அவனுடன் உரையாடுவது கூட, ப்ராமணனை கொன்ற பாவத்துக்கு சமம் எனக் கூறப்படுகிறது. அவனைச் சேர்ந்தவர்களுடன் கூட பழகினால், பெரிய பாவம் ஏற்படும். பரிக்ரஹம் (பரிசுகளை ஏற்காமை) யோகத்தில் சித்தியை அளிக்கும். தர்மத்தை அறிந்தவர்கள் கோபம் குறை என அறிவிக்கிறார்கள்; அதற்கு எதிரானது கோபமின்மை. ஞானிகள் பொறாமையை குறை எனக் கூறுகிறார்கள்; அதற்கு எதிரானது பொறாமையின்மை. இப்போது நான் உனக்கு நியமங்களை விளக்குகிறேன், நாரதா, கேள். தினம் பல்வேறு காலங்களில் பூஜை செய்வது நியமங்களில் சிறந்ததாக அறிவிக்கப்படுகிறது. தவம் (தபஸ்) யோகத்தை பெறுவதில் உயர்ந்த வழி என ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். எட்டு எழுத்து மந்திரம் மற்றும் மகா வாசகங்கள் பற்றியும், சுயபடிப்பை விட்டு விலகும் மனிதன் யோகத்தில் வெற்றி பெற முடியாது. சுயபடிப்பில் மகிழும் மனிதர்களை தேவதைகள் மகிழ்ச்சியுடன் நோக்குகிறார்கள். மூன்று வகைகளில், ஒவ்வொரு வகையும் முன்னதையதை விட சிறந்தது என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. உரையாக கூறும் ஜபம் (வாசிப்பது) அனைத்து யாகங்களின் பலனை அளிக்கும். மென்மையாக கூறும் ஜபம், முன்னதையதை விட இருமடங்கு பலனை தருகிறது. மனதில் செய்யும் ஜபம் யோகத்தில் வெற்றியை அளிக்கிறது. ஆதலால், சுயபடிப்பில் ஈடுபடும் ஒருவர் எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவார். திருப்தி இல்லாத மனிதன் எங்கும் மகிழ்ச்சி பெற முடியாது. "இதை விட எப்போது அதிகம் கிடைக்கும்?" என்ற ஆசை மட்டும் அதிகமாகும். விதியால் கிடைக்கும் பொருளில் திருப்தி கொண்டவன் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பான். வெளி தூய்மை நீர் மற்றும் மண்ணால் பெறப்படுகிறது; உள்ள தூய்மை மனத்தால் பெறப்படுகிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே. சாம்பலில் வைத்து செய்யும் ஹோமம் பலன் தராது. ஆதலால், எல்லா பற்றுகளையும் விட்டு விலகினால், ஒருவர் மகிழ்ச்சியை பெறுவார். சுத்தம் செய்தாலும், தீய ஆன்மா அவச்தாவாகக் கருதப்படுகிறது. அவன் அந்த அசுத்தத்தை தன் தெய்வமாக எடுத்துக் கொண்டு, நரகத்தை அடைகிறான். மதுவின் கலசம் போல அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவன் சாந்தி பெற முடியாது.