முனிவர், நீ உடலை விட்டு விடுதலை அடையும் போல, அதே முறையில் பேச வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார். உலக வாழ்க்கையின் துயரங்களில் இருந்து விடுதலை பெற விரும்புகிறாயே, அதற்கான வழியைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஹரி பாதுகாவலர், ருத்ரர் அழிப்பவர்; உண்மையில் அவர் விடுதலை வழங்குபவர். விஷ்ணு, நாராயணன், துயரமில்லாதவர், விடுதலை வழங்குபவர் என்றே அறிந்து கொள். அந்தப் பெருமைமிக்க, வயதாகாத கடவுளை தியானம் செய்வதால், துயரங்கள் எல்லாம் விலகும். அறிவே என்றும் ஆனந்தமாய் இருக்கும் வடிவம்; அதுவே விடுதலைக்கு வழி என்று அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள். ஹரி, நித்திய ஸ்தானம் வழங்குபவர்; அவரை வழிபடுவோர் புத்திசாலிகள் என்று அறிந்து கொள். மனத்தில் உண்மையானவரை காண்போர், அவரை மகிழ்ச்சி வழங்குபவர் என்று தெரிந்து கொள்கிறார்கள். எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த, வானில் தங்கியுள்ளவரே மனிதர்களுக்கு விடுதலை வழங்குபவர் என்று அறிவுறுத்துகிறார்கள். அவருக்கு இணை யாரும் இல்லை; எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாக இருப்பவர்; அந்த இறைவனை அடைக்கலம் கொள்ள வேண்டும். உண்மை அறிந்த முனிவர்கள் விஷ்ணுவே விடுதலை வழங்குபவர் என்று கூறுகிறார்கள். அவர் மட்டும் தான் செய்கையின் பலனை தருகிறார்; ஆசையில்லா செயல் கொண்டவர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கிறார். வெளிப்படாத, ஆனந்தம் அனுபவிக்கும் இறைவனே விடுதலை வழங்கும் தலைவர் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. நித்திய ஸ்தானம் வழங்கும், கருணையுள்ளவரை வழிபட வேண்டும். ஹரி, அழிவில்லாதவர், முதுமையும் மரணமும் இல்லாதவர்; அவர் விடுதலை வழங்குபவர். அந்த பரம புருஷனை அறிந்தவர்கள் விரைவில் அமரத்துவத்தை அடைகிறார்கள். அதிலும் உயர்ந்தது விஷ்ணுவின் பரம ஸ்தானம். அறிவால் நிறைந்த, முழுமை கொண்ட அந்த ஒன்றே விடுதலை வழங்குபவர் என்று அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள். யோகி எப்போதும் வழிபடுவதால் பரம நிலையை அடைகிறார். ஆசையும் வெறுப்பும் இல்லாத யோகியும் பரம நிலையை அடைகிறார். “நீயே, சிறந்த பேச்சாளர், அதற்கு உண்மையான வழியை எனக்குச் சொல்,” என்று கேட்டார். “அடிப்படையில் பக்தி கொண்ட அறிவு எது? செயலில் இருப்பவர்களுக்கு பக்தி எது?” என்று கேள்விகள் எழுந்தன. ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளில், ஹரிக்கு பக்தி உண்டாகும் வழி எது? உன்னதமான நம்பிக்கையால், அனைத்து பாவங்களும் அழிக்கப்படும். அந்தப் புரிதலே அறிவு என்று அறிவாளிகள் அறிவுறுத்துகிறார்கள். யோகம் இரண்டு வகை; செயல் யோகம், அறிவு யோகம் என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆகையால், செயல் யோகத்தில் ஈடுபட்டவர் நம்பிக்கையுடன் ஹரியை வழிபட வேண்டும். கேசவனின் உருவங்களை வழிபட வேண்டும்; அவற்றில் பக்தி காட்ட வேண்டும். விஷ்ணு எங்கும் நிறைந்தவர்; அவரை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். பொறாமையும், கருணையும் இரண்டிலும் சமமாக இருக்க வேண்டும். இதனை மனதில் உறுதியாக கொண்டு, இரண்டு வகையான யோகத்தையும் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். தேவர்களின் தலைவரான சக்கரதாரி இறைவனின் பரம தன்மையை அறிந்தவர்கள் உள்ளனர். ஆனால், தர்மத்தின் தலைவரென அழைக்கப்படுபவரால் விஷ்ணு சந்தோஷப்பட மாட்டார். பாசாங்கு கொண்டவர் அனைத்து பாவிகளுக்கும் சமமானவர் என்று அறிந்து கொள். அந்த தவம், அந்த வழிபாடு, அந்த தியானம்—all of these—பலனளிக்காது. செயல் யோகத்தில் ஈடுபட்டவர் விடுதலைக்காக முறையாக வழிபட வேண்டும். தேவர்களின் தலைவரை வழிபடும் சடங்குகள் செயல் மார்க்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. விஷ்ணுவை ஸ்தோத்திரம், பாடல்கள் மூலம் புகழ்வது கர்ம யோகி என்று அழைக்கப்படுகிறான். பூக்கள் மற்றும் பல பொருள்களால் விஷ்ணுவை வழிபடுவது கிரியா யோகம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. அனைத்து பாவங்களும்—even those from previous births—அழிக்கப்படும்.