பாபம் செய்யும், அறிவில்லாத, மனதில் கவலையால் நிறைந்த மனிதர்கள் அழிவை அடைவது ஏன் என்று கேள்வி எழுகிறது. இதற்காக, இந்த மனித வாழ்க்கையைப் பெற்ற பிறகு, ஞானிகள் மறுமையின் நன்மைக்காக முயற்சி செய்ய வேண்டும். அவர்கள் தன்னிறைவு நிலையை அடைவார்கள்; அந்த நிலை மீண்டும் பிறவி பெறுவதற்கு மிகவும் கடினமானது. இந்த உலக வாழ்க்கையில் இருந்து விடுதலை பெறுவதற்கான வழி dissolution (லயனம்) நிகழும் அந்த ஒருவரே விடுதலைக்கான வழிகாட்டி ஆவார். அந்த தேவாதி தேவனை வழிபடுவதன் மூலம், மனிதன் உலக வாழ்க்கையிலிருந்து விடுபடுகிறான். உலக வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாடுகளில் கட்டுப்பட்டவர்களுக்கு பல்வேறு துன்பங்கள் உள்ளன. “விடுதலை எப்படி பெற முடியும்? அந்த வழியை எனக்கு கூறுங்கள், தவத்தின் உரிமையுள்ளவரே,” என்று ஒருவர் கேட்கிறார். “மற்றும், ஞானத்திற்கும் துன்பங்களை அழிக்க என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று அந்த முனிவரிடம் கேட்கிறார். ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட மனிதன், பேராசை கொண்டவராகிறான்; பேராசையிலிருந்து கோபம் உருவாகிறது. அறிவு கெட்ட மனிதன் மீண்டும் பாவம் செய்கிறான். உடலை விட்டு வெளியேறியபின் விடுதலை பெறுவது போல, அந்த வழியை விளக்க வேண்டும் எனக் கேட்கிறார். “நீ உலக வாழ்க்கையின் துன்பங்களில் இருந்து விடுதலை பெற விரும்புகிறாய் என்பதால்,” என்கிறார். ஹரி பாதுகாவளி, ருத்ரன் அழிப்பவர்; அவரே விடுதலை வழங்குபவர். விஷ்ணு, நாராயணன், துன்பம் இல்லாதவர், விடுதலை வழங்குபவர் என்று அறிந்து கொள். அந்த சக்தி வாய்ந்த, வயது இல்லாத தேவனை தியானம் செய்வதால், துன்பம் அகற்றப்படுகிறது. ஞானம், எப்போதும் ஆனந்தமாக இருக்கும் வடிவம், விடுதலைக்கான வழி என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. ஹரி, நித்திய ஸ்தானம் வழங்குபவர், அவரை வழிபடுவோர் ஞானிகள் என்று அறிந்து கொள். மனதில் உண்மையை காண்பவர்கள், அவரை மகிழ்ச்சி வழங்குபவராக அறிந்துகொள்கிறார்கள். அந்த இடத்தில் நிறைந்த, ஆகாயத்தில் உறையும் அந்த ஒருவன் மனிதர்களுக்கு விடுதலை வழங்குபவர் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. அவர் ஒப்பிட முடியாதவர், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம்; அந்த தேவனில் சரணாகதி பெற வேண்டும். உண்மையை அறிந்த முனிவர்கள் விஷ்ணுவை விடுதலை வழங்குபவர் என்று அறிவுறுத்துகிறார்கள். அவரே செயல்களின் பலனை வழங்குகிறார்; ஆசையில்லா செயல்கள் கொண்டவர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கிறார். அந்த வெளிப்படாத, எல்லாவற்றையும் அனுபவிக்கும் இறைவன், விடுதலை வழங்கும் அதிபதி என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. நித்திய ஸ்தானம் அளிக்கும் அந்த கருணையுள்ளவனை வழிபட வேண்டும். ஹரி, அழிவில்லாத, முதுமை மற்றும் மரணம் இல்லாதவர், விடுதலை வழங்குபவர். அந்த பரமபுருஷனை அறிந்தவர்கள் விரைவில் அமரத்துவம் பெறுகிறார்கள். அதிலும் உயர்ந்தது, அது விஷ்ணுவின் பரமபதம். முழுமையான, ஞானம் கொண்டது, விடுதலை வழங்குபவர் என்று அறிந்திருக்கிறார்கள். எப்போதும் வழிபடும் யோகி, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். ஆசை மற்றும் விரோதம் இல்லாத யோகி, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். “ஆயிரம் பிறவிகளில் ஹரிக்கு பக்தி எப்படி உருவாகிறது? உண்மையான வழி எது?” என்று கேட்கிறார். “பக்தியின் மூலமான ஞானம் எது, செயலாளர்களுக்கான பக்தி எது?” என்று கேட்கிறார். உன்னதமான நம்பிக்கையால் எல்லா பாவமும் அழிகிறது. அந்த அறிவே ஞானமாக முனிவர்களால் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. யோகம் இரண்டு வகை என்று கூறப்படுகிறது: செயல் மற்றும் ஞானம். எனவே, செயல் யோகத்தில் ஈடுபட்டவர் நம்பிக்கையுடன் ஹரியை வழிபட வேண்டும். கேசவனின் இந்த உருவங்களை வழிபட வேண்டும்; இவற்றில் பக்தியை காட்ட வேண்டும். விஷ்ணுவை, எங்கும் நிறைந்தவரை, பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். பொறாமை இல்லாமை மற்றும் கருணை, இரு யோகங்களிலும் சமமாக இருக்க வேண்டும்.