பண்டைய காலத்தில், ஞானிகளின் மகிழ்ச்சி ஆனவரே, நீங்கள் கிராமங்களை வழங்குதல் போன்ற புண்யமான செயல்களின் பலனை மிக தெளிவாக விளக்கியவர் என்று அனைவரும் பாராட்டினர். ஆனால், உலகங்கள் அனைத்தும், பிரளயத்தின் போது, முழுமையாக அழிந்துவிடும் என அறிவிக்கப்பட்டது. இதை ஆழமாகக் கேள்விப்பட்டவுடன், எனக்கு ஒரு சந்தேகம் எழுந்தது; அந்த சந்தேகத்தை நீக்க இயல்புடையவர் நீங்கள் மட்டுமே. அருமை! அருமை! பெரிய ஞானி, இது எல்லா ரகசியங்களிலும் மிக ரகசியமான ஒன்றாகும். நாராயணன் – அழிவில்லாதவன், எல்லையற்றவன், பரபரமான மற்றும் நித்தியமான ஒளி. அவன் குணங்களில்லாதவன் என்றாலும், பரமானந்தம் கொண்டு, குணங்களுடன் இருப்பது போல் தோன்றுகிறான். மூன்று வகையான குணங்களின் உபாதிகளால் உருவாகும் வேறுபாடுகளில், அந்த நித்தியன், பிரம்மாவாக உருவாக்குகிறான்; விஷ்ணுவாக பாதுகாக்கிறான்; பிரளயத்தின் முடிவில், ஜனார்தனன் பிரம்மாவின் வடிவத்தில் எழுகின்றான். அனைத்து உயிர்கள் – நிலையானவை மற்றும் அசையாதவை – எங்கு இருந்தாலும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, பாவமான அல்லது புண்யமான செயல்கள் செய்யப்படுவதால், அவை அழிவதில்லை; கோடி கோடி யுகங்கள் ஆகிய காலத்திலும், அனுபவிக்கப்பட்ட செயல்களும், அனுபவிக்கப்படாத செயல்களும் அழிவதில்லை. அந்த நித்தியன், எல்லா செயல்களின் பலனையும் முழுமையாக அனுபவிக்கிறான். அவன், எல்லாவற்றையும் உருவாக்கி, பாதுகாத்து, அழிக்கிறான்; அவன் தான் அனுபவிப்பவன், பிரளயத்தின் காரணம். நிலையான உயிர்கள், 'அசையாதவை' என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், பெரிய மாயையில் மூடப்பட்டிருக்கிறார்கள். பூமியில் அசையாத நிலையில், விதைகள் உருவாகின்றன; தண்ணீர் தெளிக்கப்பட்டு, சரியான சூழ்நிலை ஏற்பட்டால், சூரியன் வெப்பம் கொண்டு அவை முதலில் வீக்கம் அடைந்து, பிறகு வேராகின்றன; அந்த வேரிலிருந்து, ஒரு முளை வருகிறது; அதன் பின்னர், இலைகள், தண்டு, கிளைகள் உருவாகின்றன; கிளைகளில் மேலும் வளர்ச்சி ஏற்பட்டு, பூக்கள் தோன்றுகின்றன. அந்த பூக்களில் சில பழங்களை தருகின்றன, சில தரவில்லை; சில பழத்திற்கு காரணமாகின்றன. அந்த பூக்கள் முற்றும் போது, வேரிலிருந்து தோட்டம் உருவாகிறது. அந்த தோட்டங்களில், அனுபவிப்பவர்களின் செயல்கள் மற்றும் சூரியன் கதிர்களின் அருகாமையில், தாவரத்தின் சாரம் தோட்டத்துக்குள் சென்று, பால் நிலையில் இருந்து, காலத்திற்கேற்ற வடிவில் அரிசியாகிறது. அனுபவிப்பவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப, ஒரு வருடத்தில் அவை பழமாகின்றன. பின்னர், அவை புழுக்களாக மாறி, எப்போதும் மிகுந்த துயரத்தில் வாழ்கின்றன; ஒரு கணம் வாழ்கின்றன, ஒரு கணம் மரிக்கின்றன; மற்ற உயிர்களின் கடுமையான துன்பங்களைத் தடுக்க முடியாமல், குளிர், காற்று மற்றும் பிற துன்பங்களில் மூழ்கி, எப்போதும் பசிக்க, தாகம், கழிவு மற்றும் சிறுநீரில் அலைந்து, வலி அனுபவிக்கின்றன. அதிலிருந்து, தாமரைப் பிறந்தவனின் கருவில் நுழைந்து, கடும் வலியால் மிகுந்த கலக்கத்தில், பயனற்ற கவலையில், எப்போதும் பசிக்க, தாகம், காட்டுகளில் அலைந்து, தங்கள் தாய்மார்களிடையே கூட, உணர்ச்சி பொருள்களின் ஆட்பாட்டில், காற்று மற்றும் பிற துன்பங்களில் சிக்கி, சில பிறவிகளில் புல் உண்ணுகின்றன; சில பிறவிகளில் இறைச்சி மற்றும் அசுத்தங்களை உண்ணுகின்றன; சில பிறவிகளில் வேர்கள், கிழங்குகள், பழங்கள் உண்ணுகின்றன; எப்போதும் பலவீனமான உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்கின்றன; துயரத்தையும் அனுபவிக்கின்றன. முட்டையிலிருந்து பிறந்தவர்களிலும், சிலர் காற்று, இறைச்சி, அசுத்தங்களை உண்ணுகின்றனர்; மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்வதில் ஈடுபடுகின்றனர்; எப்போதும் மிகுந்த துயரத்தில் சிக்கி, வீட்டுப் பிராணிகளாக பிறந்தாலும், தங்கள் இனத்திலிருந்து பிரிந்து, பாரம் சுமக்க, கட்டப்பட்டு, அடிக்கப்பட, உழவுக்கு கட்டப்பட, பலவிதமான துயரங்களை அனுபவிக்கின்றனர். ஆனால், சிறப்பு புண்யத்தால், சிலர் மனித பிறவியை அடைகின்றனர். மனித பிறவியிலும், சாம்பலர், அசுத்தவர, வேட்டையாடி, தூய்மை செய்யும், பானை செய்யும், இரும்பு செய்யும், தங்கம் செய்யும், நெசவு செய்யும், தையல் செய்யும், தவசீவன், பிச்சைக்காரன், துவைக்கும், எழுத்தாளர், வேலைக்காரன், கீழ்த்தரமானவர், ஏழை, உடல் குறைபாடுடையவன் ஆகியவர்களாக பிறக்கின்றனர்; மேலும் காய்ச்சல், வெப்பம், குளிர், சளி, கட்டிகள், கால்கள், கண்கள், தலை, கருவில், பக்கத்தில் வலி போன்ற பல துயரங்களை அனுபவிக்கின்றனர். மனிதர்களிலேயே, ஆண் மற்றும் பெண் இணையும் போது, அந்த சமயத்தில் விந்து கருவில் நுழைகிறது; பிறகு, கர்மாவின் சக்தியால், உயிர், விந்துவுடன் சேர்ந்து, விந்து மற்றும் இரத்தத்தின் கலவையில் வளரத் தொடங்குகிறது. ஒரு மாதத்தில், ஒரு விரல் அகலம் அளவுக்கு, ஒரு குழம்பாக உருவாகிறது. அதன் பிறகு, உள்ளுணர்வு இல்லாமல், காற்றின் சக்தியால், தாயின் கருவில் மிகுந்த துயரத்தில் சிக்கி, ஒரு இடத்தில் நிலைக்க முடியாமல், அலைந்து கொண்டிருக்கிறது. இரண்டாம் மாத முடிவில், மனித வடிவம் பெறுகிறது; மூன்றாம் மாத முடிவில், கை, கால் போன்ற உறுப்புகள் உருவாகின்றன; நான்காம் மாதத்தில், உறுப்புகளின் மூட்டுகள் தெளிவாகின்றன; ஐந்தாம் மாதத்தில், நகங்கள் தோன்றுகின்றன; ஆறாம் மாதத்தில், நக மூட்டுகள் தெளிவாகின்றன. நாபி கயிற்றால் ஊட்டப்பட்டு, உடல் அசுத்த சிறுநீர், இரத்தம், எலும்பு, புழுக்கள், கொழுப்பு, மஜ்ஜை, சதை, முடி ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டு, இந்த அசுத்த உடலில் வாழ்கிறது. தன் நிலையைப் பார்த்து, தாய் காரம், புளிப்பு, உப்பு, அதிக வெப்ப உணவுகளை உண்ணுவதால், உள்ளும் வெளியும் எரிந்து, மனதில் துயரத்தில் மூழ்குகிறது. "அயோ, நான் மிகுந்த பாவி!