தெய்வீக காலத்தின் அளவை பற்றி முதலில் விவரிக்கப்படுகிறது. மனிதர்களுக்கான ஒரு வருடம், தேவர்களுக்கு ஒரு நாள் எனக் கொள்ளப்படுகிறது. அதேபோல், பித்ருக்களுக்கு ஒரு நாள் என்பது மனிதர்களுக்கான ஒரு மாதத்திற்குச் சமம் என்று கூறப்படுகிறது. தேவர்களுக்கு ஒரு யுகம் என்பது பன்னிராயிரம் ஆண்டுகள் கொண்டது. இப்படிப் பதினொன்று யுகங்கள் சேர்ந்து ஒரு மன்வந்தரம் எனக் கணிக்கப்படுகிறது. மேலும், அந்தக் காலத்தில் இரவும், பகலும் சமமானவை என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, மனிதர்களுக்கான ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்பது எவ்வாறு அளவிடப்படுகிறதோ, அதேபோல், அந்தப் படைத்தவருக்காக ஒரு மாதம், ஒரு வருடம் ஆகியவை புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். विष்ணுவின் ஒரு நாள் இப்படியே இருக்கிறது; அவருடைய இரவும் அதே அளவுக்கே சமமானது என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பரமாத்மாவை தியானித்தவாறு, அவர் ஹரியின் முன்னிலையில் இருந்தார். பிறகு, பிரம்மாவின் வடிவில், அவர் இந்த உலகத்தை—இயங்கும் மற்றும் இயங்காத அனைத்தையும்—உருவாக்கினார். இதைக் கண்ட அவர், ஆச்சர்யத்துடன், பேரின்பத்தால் நிரம்பி, ஹரியின் பாதங்களில் பணிந்தார். அவர், நித்திய ஆனந்தமான வடிவுடையவரை, இனிய மற்றும் பொருத்தமான வார்த்தைகளால் புகழ்ந்தார். "ஆதாரம் இல்லாதவனாகவும், மக்களை அழிப்பவனாகவும் இருக்கும் வாசுதேவனுக்கு நான் வணங்குகிறேன். யாராலும் உணர முடியாதவனாகவும், விவரிக்க முடியாதவனாகவும் இருக்கும் ஜனார்த்தனனுக்கு நான் வணங்குகிறேன். எல்லா தத்துவங்களாலும் ஆனவனாகவும், அமைதியானவனாகவும் இருக்கும் ஜனார்த்தனனுக்கு நான் வணங்குகிறேன். எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த வடிவுடையவனாகவும், ஒரே பரம வடிவாகவும், எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியவனாகவும், நித்தியனாகவும், சிறந்தவனாகவும், உருவமற்றவனாகவும், பல வடிவங்களுடையவனாகவும், ஆதிகடவுளாகவும், பிரபுவாகவும் இருக்கும் ஜனார்த்தனனுக்கு நான் வணங்குகிறேன். கருணை கடலே, என்னை ரட்சிக்கவும், என் மனம் உம்மை நாடுகிறது—உமக்கு வணக்கம்," என்று அவர் பரம பக்தியுடன் சொன்னார். அப்போது சங்கம், சக்கரம், கேதாயம் ஏந்திய விஷ்ணு, மிகுந்த ப்ரேமையுடன் பேசினார்: "எந்த ஐயப்பாடும் இல்லை—நான் அவர்களிடம் திருப்தியுடன் இருக்கிறேன்; என்றும் அவர்களை காத்து வருகின்றேன். உலகங்களை நான் எப்போதும், பக்தி வடிவில் காத்து வருகின்றேன்." பின் அவர் கேட்டார்: "இதைக் கேட்க விரும்புகிறேன்; எனக்கு ஆவல் மிகுந்திருக்கிறது." ஏனெனில், கோடிக்கணக்கான யுகங்கள் கடந்தாலும், அவர்களின் மகிமையை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. அவர்கள் ஆசையற்றவர்கள், அமைதியானவர்கள்—இவர்கள் உண்மையில் சிறந்த பக்தர்கள். எதையும் சொந்தமாகக் கொள்ளாமல் இருப்பவர்களே உண்மையான பக்தர்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள். விஷ்ணுவின் பக்தர்களுக்கே பக்தி கொண்டவர்கள்—இவர்கள் பாகவதர்களில் சிறந்தவர்கள். கங்கை மற்றும் விஶ்வேஸ்வரரிடமே மனதை செலுத்துவோர்—இவர்கள் பாகவதர்களில் சிறந்தவர்கள். பூஜையைப் பார்த்தால் மகிழ்வுபவர்களும், பிறரை பழிப்பதிலிருந்து விலகியிருப்பவர்களும், இவ்வுலகில் நல்லனவற்றை ஏற்கும் மனப்பான்மை கொண்டவர்களும் பாகவதர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். பகைவரும் நண்பரும் ஒரேபோல் பார்ப்பவர்களும், நல்லவர்களுக்கு சேவை செய்ய விரும்புபவர்களும், இறைவன் சொன்னவற்றை பகிரும் நபர்களுக்கு பக்தி கொண்டவர்களும், தீர்த்தயாத்திரைக்கு பக்தி கொண்டவர்களும், ஹரியின் நாமங்களைப் பாடுவதில் பக்தி கொண்டவர்களும், குளங்கள் மற்றும் கிணறுகளை தோண்டுபவர்களும், பசுவுக்கும் காயத்ரிக்கும் பக்தி செலுத்துபவர்களும்—இவர்கள் அனைவரும் பாகவதர்களில் சிறந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.