முன்னோர் வழியில், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, நெய், தேன், பால் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்குபவர்கள் அந்த புனித இடத்திற்கு செல்கின்றனர். காய்கறிகளை தானமாக வழங்குவோர், பாயசம் உண்ணுபவர்கள், எல்லா திசைகளையும் விளக்கொளியால் பிரகாசமாக்கும் விளக்கு ஏந்துவோர்—all அவர்கள் அந்த வழியில் பயணிக்கின்றனர். ஒரு நகரத்தை தானமாக வழங்குபவர், அந்த வழியில் அமரர்கள் புகழ்ந்து கொண்டாடும் விதத்தில் செல்கிறார். நிலம் அல்லது வீடு தானமாக வழங்குபவர், எல்லா செல்வங்களும் நிறைந்த வானரதத்தில் எழுந்து செல்கிறார். குதிரைகள், வாகனங்கள், யானைகள் தானமாக வழங்குபவர், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்த புண்ணிய வழியில் பயணிக்கிறார். மாடுகளை தானமாக வழங்குபவர், முனிவர்களில் முதன்மையானவரே, ரதத்தில் ஏறி செல்கிறார். வெற்றிலை தானம் அளிப்பவர் ஆனந்தத்துடன் தர்மனின் இல்லத்திற்கு செல்கிறார்; அவர் ஆன்மா முழுமையாக திருப்தியடைந்து, சுவர்க்கவாசிகளால் மரியாதை பெறுகிறார். அவருடன், முன்னணி இருமுறை பிறந்தவர்களும் பிராமணர்களும் சேர்ந்து, மகா சந்தோஷத்துடன் அவர் செல்கிறார். எல்லா அனுபவங்களும் நிறைந்த வானரதத்தில் அவர் மேலே செல்கிறார். புராணங்களை ஓதுபவர், முனிவர்களில் சிறந்தவர்களால் புகழப்பட்டு அந்த வழியில் செல்கிறார். அப்போது, யமன் நான்கு முகங்களுடன், சங்கு, சக்கரம், கடாயும் வாளும் ஏந்தி, அறிவில் சிறந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, நரகத்தின் துன்பம் எவ்வளவு பயங்கரமானது என்பதை எடுத்துரைக்கிறார். மனித பிறவி கிடைத்தபின், நல்ல காரியங்களை செய்யாதவர், இந்த நிலையற்ற மனித உருவை பெற்று நிரந்தரமான பரமார்த்தத்தை நாடாதவர், துன்பம் தரும் இந்த உடலை, அசுத்தங்களால் மாசுபட்ட இந்த உடலில், மனம், அறிவு, ஞானம் ஆகியவற்றுடன் பிறவியுள்ளவர்களில் சிறந்தவர்கள் அறிவுடையவர்களே என்று கூறப்படுகிறது. பிராமணர்களில் அறிவுள்ளவர்களே சிறந்தவர்கள்; அறிவுள்ளவர்களில் நிலையான புரிதல் கொண்டவர்களே சிறந்தவர்கள். பரம்பொருளைப் பற்றி பேசுபவர்களிலும், பற்றின்மை கொண்டவரே சிறந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது. எனவே, எல்லா முயற்சியாலும் தர்மத்தைச் சேர்த்து வளர்க்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. உங்கள் சொந்த புண்ணியத்தால், எல்லா அனுபவங்களும் நிறைந்த என் இல்லத்திற்கு செல்லுங்கள் என்று யமன் அருளுகிறார். அவ்வாறு அவரை வழிபட்டு, யமன் அவரை புனித நிலைக்கு உயர்த்துகிறார். அப்போது, பிரளயக் காலத்தில் கடல் எழும் உமிழலைப் போன்ற ஒரு சத்தத்துடன், அஞ்சனமலையைக் போன்ற ஒளியுடன், மூன்று யோஜன அகலத்தில், சிவப்பு கண்கள், நீண்ட மூக்கு கொண்ட உருவம் தோன்றுகிறது. மரண வெப்பம் போன்ற துயரால் பாதிக்கப்பட்டு, சித்ரகுப்தனே கூட அச்சுறுத்தும் வகையில் தெரிகிறார். அப்போது, அந்த பாவிகளையெல்லாம் அவர் பார்த்து, அவர்கள் அச்சத்தில் நடுங்க, “ஓ பாவிகளே! தீய செய்பவர்களே! அகம்பாவால் கெட்டவர்களே! ஆசை, கோபம், அகம்பாவால் உங்கள் மனம் மறைந்துவிட்டது; நீங்கள் ஒருபோதும் பெரும் மகிழ்ச்சியுடன் பாவங்களைச் செய்தீர்கள். உழைக்கும், நண்பன், மனைவி, செல்வம் ஆகியவற்றுக்காக விரும்பியபடி தவறாக நடந்தீர்கள். நீங்கள் வளர்த்த அந்த மகன்கள், மற்றவர்களும் வேறு இடத்திற்குச் சென்றுவிட்டார்கள். நீங்கள் செய்த பாவங்களை நினைவில் கொண்டு, இப்போது செய்தவற்றை சிந்தியுங்கள். ஏழை, முட்டாள், அறிவாளர், செல்வம் கொண்டவர் என்ற வேறுபாடின்றி, சித்ரகுப்தன் கூறும் இந்த வார்த்தைகளை அவர்கள் கேட்கிறார்கள். யமனின் கட்டளையைப் பின்பற்றும் பயங்கரமான தூதர்கள், அவர்கள் செய்த பாவத்தின் பலனை அனுபவித்து, மீதமுள்ள பாவத்துடன் அவர்களை அழைத்துச் செல்கிறார்கள். அப்பொழுது, “ஓ கருணைமிகு பிரபுவே! என் மனதில் ஒரு சந்தேகம் எழுகிறது. பலவகையான தர்மங்கள், பலவகையான பாவங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பிரம்மாவின் ஒரு நாளின் முடிவில், மூன்று உலகங்களும் அழிவடையும்” என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு அந்தப் புனித வரிகள், தர்மம், பாவம், அதன் பலன்கள், மனித பிறவியின் அருமை, யமன், சித்ரகுப்தன் ஆகியோரின் செயல்கள் என ஒற்றுமையாக ஓர் அழகிய கதையை நமக்குத் தருகின்றன.