ஒரு காலத்தில், மனிதன் தன் உடல் தவங்களை முறையாக மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. அப்படி செய்யவில்லை என்றால், அவன் வீழ்ச்சி அடைவான். விஷயசேதத்தில் ஈடுபட்ட பிறகு, பன்னிரண்டு நாட்கள் அல்லது அரை மாதம் விரதமிருந்து பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். மேலும், ஆறு மாதங்கள் இரண்டு சந்த்ராயண விரதங்களை மேற்கொள்வதும் அவசியம். இந்த பரிகாரங்கள், அறிவும், விஷயசேதத்தின் வரிசையையும் பொருத்து, மூன்று வகையாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று அறிவிக்கப்பட்டது. ஒருவர் பூனை, ஆடு, நாய் அல்லது சேவல் ஒன்றை கொன்றால், அதற்கும் தனி தவங்கள் உள்ளன. யானையை கொன்றால் ஜட்பக்ருச்சிரம் செய்ய வேண்டும்; பசுவை கொன்றால் பராக விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். குடிப்பது, உறங்குவது, உட்கார்வது போன்றவற்றிலும், மலர், வேர், பழங்கள், உலர்ந்த மரக்கட்டி, புல், மரங்கள், பனங்கருப்பு போன்றவற்றிலும், சில பறவைகளை (திதிபா, சக்ரவாக, அன்னம், கரண்டவம்), கிளி, காகம், கொக்கு, டால்ஃபின், ஆமை ஆகியவற்றையும் கொண்டிருக்கும். வீரியம், சிறுநீர், மலத்தால் தொடப்பட்ட உணவை மட்டும் உண்டு, ப்ரஜாபத்ய விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். மாதவிடாய் பெண்ணை, சந்தாளனை, அல்லது பெரிய பாவியைக் கண்டும், உடை மூடியே தொடினால், குளித்து, நெய் உண்ண வேண்டும். இவர்களை அறியாமல் உணவு உண்டபோது, அல்லது குளிக்கும் போது, தானம் செய்யும் போது, வேதம் பாராயணம் செய்யும் போது, உணவு உண்டபோது, உடனே அந்த உணவை வாந்தி எடுத்து, தன்னை பாதுகாத்து, விரதமிருக்க வேண்டும். விரதம் அல்லது பிற நோன்புகளின் போது, சாம்பல் போன்ற அபசித்திரங்களைச் சும்மா கேட்டால்கூட, மிகுந்த பாவம் ஏற்படும். புண்ணியர்களை அல்லது தேவர்களை நிந்திப்பது, பாவங்களில் மிகப்பெரியதாகும். முனிவர்கள் குறிப்பிடும் பெரிய பாவங்களுக்கு சமமான செயல்கள் கூட உள்ளன. ஆனால், யார் நாராயண பக்தியுடன் பாவ பரிகாரங்களைச் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள். ஒருவன் விருப்பம் இல்லாமல், உண்மையான மனப் பச்சாத்தாபத்துடன் இருந்தால், பெரிய பாவங்களோ, அனைத்து பாவங்களோ இருந்தாலும் சரி, அவன் மனதை நாராயணன் மீது நிலைநிறுத்தினால், அவர் பாவமற்ற பரமாத்மாவை நினைத்தாலும், பூஜித்தாலும், தியானித்தாலும், வணங்கினாலும், அல்லது தவறுதலாக கூட ஹரியை வழிபட்டாலும், ஒருமுறை விஷ்ணுவை நினைத்தாலே, எல்லா பாவங்களும் அழிந்துவிடும். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மனித பிறவி பெறுவது மிக அரிது. இந்த மனித பிறவி, மின்னல் போல விரைவில் மறையும். ஆகவே, இந்த அரிய மனித பிறவியைப் பெற்றபோது, எல்லா தடைகளும் அழிந்து, மனம் தூய்மையாகும். மனித வாழ்க்கையின் நித்திய குறிக்கோள்கள் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம் என்பவை. மக்கள், மகன், மனைவி, வீடு, நிலம், செல்வம், தானியங்கள் ஆகியவற்றை நாடுகிறார்கள். ஆனால், ஆசை, கோபம், லோபம், மாயை, மதம் ஆகியவற்றை விட்டு, எல்லா வேலையையும் கைவிட்டு, ஜனார்த்தனனை வழிபட வேண்டும். மரணம் வரும்வரை, முதுமை வரும்வரை, இந்த நாசமடையும் உடலை நம்பி இருக்கக் கூடாது. உடல் எப்போதும் மரணத்திற்கு அருகில்தான் உள்ளது; எனவே, பெருமையை விட்டு விட வேண்டும். இதை அறிந்தவனே, அதிருஷ்டசாலியாய், ஜனார்த்தனனை வழிபடு. பெரிய பாவங்களைச் செய்தவராக இருந்தாலும், விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபட்டால், அனைத்து தீர்த்தங்கள், யாகங்கள், வேதங்கள்—all these—அவை எல்லாம் ஒன்றும் அல்ல. வேதங்கள், யாகங்கள், சாஸ்திரங்கள், தீர்த்தயாத்திரைகள்—even these—பயனில்லை, ஏனென்றால், நாராயணன் பக்தியுடன் வழிபடுவதே சிரோமணியாகும்.