ஒரு சமயம், ஒரு பிராமணனை கொன்றவனும், உரிய பிராயச்சித்தங்களைச் செய்தால், மறுபடியும் வேதிய நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்கத் தகுதியாளனாகிறான் என்று நாரத முனிவர் அறிவித்தார். அவன், ஒரு பசுவுக்காகவோ, மறுபடியும் ஒரு த்விஜனுக்காகவோ, அல்லது பிற உயிரினங்களுக்காகவோ தன் உயிரைத் தியாகம் செய்தால், அதனால் அவனுக்கு பாவ நாசம் உண்டாகும். இதில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்தாலே பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்கும். மேலும், தீயில் சென்று தன்னை அர்ப்பணிப்பதோ, அல்லது வானில் தன்னை வீசுவதும், இவை எல்லாம் பிராயச்சித்தமாக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால், ஆசார்யர் முதலியோரை கொன்ற பாவத்திற்கு நான்கு மடங்கு கடுமையான பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, பிராமணனை கொன்ற பாவத்திற்கு செய்ய வேண்டிய பிராயச்சித்தம் விளக்கப்பட்டது, த்விஜர்களே. ஒரு சூத்ரன் பிராமணனை கொன்றால், ஞானிகள் அவனை ‘முஷல்ய’ எனக் குற்றம் சுமத்துவர். பிராமணை பெண்களை கொன்றால் பாதி பிராயச்சித்தம்; கன்னி பெண்ணை கொன்றால் நான்கில் ஒரு பகுதி மட்டும் செய்ய வேண்டும். ஒரு பிராமணன் க்ஷத்திரியனை கொன்றால், ஆறு ஆண்டுகள் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். யஜ்ஞோபவிதம் அணிந்தவனின் மனைவியை கொன்றால், எட்டு ஆண்டுகள் பிராயச்சித்தம் கடைபிடிக்க வேண்டும். இந்த பிராயச்சித்த விதிகள் எல்லா இடங்களிலும் பொருந்தும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே. பின்னர், நாரதர் மூன்று விதமான மதுவை குறிப்பிடுகிறார்: கௌடி, பைஷ்டி, மாத்வி. பால், நெய், அல்லது பசு சிறுநீர் — இதில் எதையாவது எடுத்துக் கொண்டு, அது வெந்த இரும்பு போல் காய்ச்சிக் கொண்டு, பின்னர் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும். இதை ஒரு செம்பு பாத்திரத்தில் குடித்தால், உயிர் போய்விடும். ஒரு த்விஜன், அறியாமையால் மதுவை மது என்று தெரியாமல் குடித்தால், அதற்கேற்றவாறு வாழ வேண்டும். நோய் குணமாக்க, மருந்தாக மதுவை குடித்தால், அதற்கும் விதி உண்டு. மதுவைப் பயன்படுத்திய பாத்திரம், அதில் இருந்த தண்ணீரும், பனைமரத்திலிருந்து பெறப்பட்ட மதுவும், பனச பழம், திராட்சை, பனம் பழம் போன்றவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட மதுவும், கௌடி, மாத்வி, சுரா, மத்யம் எனப் பதினொன்று வகை மதுவும், த்விஜன் அறியாமையால் குடித்தால், திறந்தவெளியில், மறைவாக, அல்லது கட்டாயமாக—even so—அதற்கும் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். பொன்னின் அளவை மனு முதலியோர் நன்கு வரையறுத்துள்ளனர்: ஜன்னலில், சூரிய ஒளியில் வைத்துப் பார்த்தால் தெரியும். எட்டு தூசிகள் ஒன்று நிஷ்கம்; மூன்று நிஷ்கம் ஒன்று அரசியால் அளக்கப்படும் கடுகு; மூன்று யவம் ஒன்று கிருஷ்ணலம்; ஐந்து கிருஷ்ணலம் ஒன்று மாஷம். யாராவது அறியாமையில் பிராமணனின் சொத்தை எடுத்தால், பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் முன்பு சொன்னவாறு பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். அதுபோல் ஆசார்யர், யாகம் நடத்துபவர், தர்மநிஷ்டர் ஆகியோரின் சொத்தையும் எடுத்தால், மனத்தில் பாவம் உண்டாகும் போது முழுமையாக பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். ஒரு க்ஷத்திரியன் பிராமணனின் சொத்தை எடுத்துவிட்டு, பிறகு வருந்தினால், சாந்தபன பிராயச்சித்தம் செய்து பன்னிரண்டு நாட்கள் விரதம் இருக்க வேண்டும். பிறர் இருக்கை, பசு, நிலம் முதலியவற்றை எடுத்தால், ஒரு தூசு அளவு பொன்னைக் கவர்ந்தால் கூட, மனக்குவிப்புடன் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். ஒரு நிஷ்கம் அளவு பொன்னைக் கவர்ந்தால், மூன்று முறை ப்ராணாயாமம் செய்ய வேண்டும். ஒரு பசுவின் கடுகு அளவு பொன்னைக் கவர்ந்தால், அதற்கேற்ப நடக்க வேண்டும். ஒரு த்விஜன் ஒரு யவம் அளவு பொன்னைக் கவர்ந்தால், பிராயச்சித்தம் செய்து தூய்மையை அடைவான். ஆனால், கருப்பு கடுகு அளவு பொன்னைக் கவர்ந்தால், சாந்தபன பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். ஒரு வருடம் பசு சிறுநீரில் வேகவைத்த யவத்தை உண்ணினால், தூய்மை கிடைக்கும். மேலும், பிராமணனை கொன்ற பாவத்திற்கு பன்னிரண்டு ஆண்டு விரதம் மனக்குவிப்புடன் கடைபிடிக்க வேண்டும். சாந்தபன பிராயச்சித்தத்தை முறையாகச் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், பாவத்தில் வீழ்ந்தவராகிவிடுவான். இவ்வாறு, நாரத முனிவர் பிராயச்சித்தங்களின் முறையை விளக்கினார்.