மஹானுபாவர்களே, திருவிழாக்கள் நடைபெறும் நாட்களில் அன்வாதான முறையை முழுமையாக விளக்குகிறேன். விழா நாட்களில் முதல் மூன்று திதிகளும் நான்கில் ஒரு பங்காக எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். இந்த நாட்களில் இரு மத்யான காலங்கள், அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமி ஆகியன முக்கியமானவை. விதிப்படி, அடுத்த நாளில் அல்லது உடனடியாகவே அனுஷ்டானம் செய்யவேண்டும். திதி முடிவடையும் போது உடனடியாக அல்லது அடுத்த நாளில் செய்ய வேண்டிய காலம் இதுவாகும். பத்தாம் திதி சேரும் போது, அதனால் பெறும் புண்ணியம் மூன்று பிறவிகளுக்கு உரியது. பன்னிரண்டாம் திதி பதிமூன்றாம் திதியில் வந்தால் அது சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. பதிமூன்றாம் திதி இரவு முடிவில் வந்தால், அதற்கான தீர்மானத்தை நான் அறிவிப்பேன். இந்நேரத்தில், கிருஹஸ்தர்கள் சாதனையை நாடுகிறார்கள்; யதிர்கள் மோக்ஷத்தையே விரும்புகிறார்கள். அந்த சமயத்தில், பத்தாம் திதி கலந்திருந்தாலும், பதினொன்றாம் திதியில் விரதம் இருக்க வேண்டும். கிருஹஸ்தர்களுக்கு முன்பு கூறிய விதி பொருந்தும்; யதிர்களுக்கு பின்பு கூறிய விதி நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும். ஒரு நாள் முடிந்தபின், எல்லோருக்கும் இரண்டாம் திதி மட்டுமே விதிப்படி. கலந்திருக்காவிட்டாலும், பன்னிரண்டாம் திதி அதற்குப் பிறகு வந்தால் அது விரோதமாகும். பன்னிரண்டாம் திதியின் புண்ணியம், பதிமூன்றாம் திதியில் விரதம் முடிப்பதனால் கிடைக்கும். பன்னிரண்டாம் திதி பதிமூன்றில் வரலாம், வராமலும் இருக்கலாம். பின்வரும் திதியை ஏற்க விரும்பினால், அது பலஹீனமாக இல்லாதபோது மட்டுமே ஏற்க வேண்டும். பன்னிரண்டாம் திதி பதிமூன்றில் வந்தால், அதை எப்படி அனுஷ்டிக்க வேண்டும்? சிலர், பக்தியால், இரண்டாம் திதியில் மட்டுமே விரதம் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள். மற்றவர்கள், பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதிமூன்றாம் திதிகளிலும் அதேபோல விரதம் அனுஷ்டிக்கிறார்கள். சிலர் முன்பு வந்த நாளையே உரியதாகக் கூறுகிறார்கள்; ஆனால் அந்தக் கருத்து ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதல்ல. ஒரு கிருஹஸ்தர், தனக்குப் பிள்ளை இருந்தால், விரதம் அல்லது விரதமுடிப்பு செய்யக் கூடாது. பதினொன்றாம் திதியில், ஒரு நாள் ஒரு இரவு உணவு எடுத்த பிறகு சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். தவறான நாளில் உணவு எடுத்தால், அது மதுபானம் அருந்துபவருடன் சமமாகும். அப்போதெல்லாம், யாகங்களில் ஈடுபட்டவர்கள் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். 'ஆப்யாயஸ்வ' என்ற ரிக் மந்திரத்தையும், 'சோமம் பீத்வா' என்ற வாசகத்தையும் கொண்டு பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். 'அஸத்யேம்னோத்' என்று மூன்று மந்திரங்கள் கூறப்படுகின்றன. யார் யார் விரதம் முதலிய அனுஷ்டானங்களைச் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு முடிவற்ற பலன் கிடைக்கும். ஆகவே, தர்மத்தில் உறுதியானவர்கள் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைவார்கள். அவர்கள் உலகியலான துன்பங்களை அனுபவிக்கவே மாட்டார்கள். பிராயச்சித்தம் மூலம் ஆன்மா தூய்மை பெற்றவர், அனைத்து காரியங்களின் பலனையும் பெறுகிறார். அதுவல்லாமல் செய்தவை, அசுரர்களால் சூழப்பட்டதால், பலனற்றதாகும். தர்ம பலனை விரும்புகிறவர்கள், பிராமணர்களிடம் தர்மத்தை கேட்க வேண்டும். பிராமணர்களே, நதிகள் மதுவாழைக்குடுவையைத் தூய்மைப்படுத்த முடியாது. இவர்கள் பெரிய பாபிகள்; இவர்களுடன் சேர்பவரும் ஐந்தாவது பாபியாகக் கருதப்படுகிறார். இவர்களுடன் வாழ்பவர், அனைத்து கர்மங்களிலும் பத்தாளன் என அறியப்பட வேண்டும். அவர், கொல்லப்பட்ட பிராமணரின் தலையைத் தானே எடுத்துச் சென்று, அதைப் கொடியிலே வைத்துவிட்டு, வனவாசியாக வாழ வேண்டும். தினமும் மூன்று சந்த்யாகாலங்களில் பூஜை செய்து, மூன்று முறையும் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். எப்போதும் பிரம்மச்சரியமாக இருந்து, வாசனை, மாலைகள் போன்றவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். காட்டில் கிடைக்கும் உணவால் வாழ முடியாவிட்டால், கிராமத்தில் பிச்சை எடுத்து வாழ வேண்டும்.