ஒரு காலத்தில், ஸ்ராத் நிகழ்வை முறையாக நடத்துவது குறித்து ஷிகள் முனிவர் அவரிடம் கேட்டனர். அப்போது, அந்த முனிவர் மிக விரிவாக விளக்கினார்: “ஸ்ராத் தரும் போது, கொடுப்பவர் நரகத்தில் விழுகிறார்; பெறுபவர் கூட நரகத்தில் விழுகிறார். எனவே, சரியான முறையில் செய்வது அவசியம். ஜ்ஞானம் பெற்ற ஒருவர், ஸ்ராத் செய்யும் போது, பகலின் கடைசியில், சூரியன் துளைத்த பிறகு, பிற்பகலில் செய்ய வேண்டும். ஸ்ராத் நிகழ்வு, கடந்த திதியின் முடிவிலும், புதிய திதியில் ஆரம்பத்திலும் செய்ய வேண்டும்; இரண்டும் கடைபிடிக்க வேண்டும். மாலை நேரம் வரை நீளும் திதி, ஸ்ராத் செய்ய சிறந்த காலமாகப் போற்றப்படுகிறது. ஆனால், எல்லா முனிவர்களும் இதை ஏற்கவில்லை, ஸ்ராத் கொடுப்பதில் பல கருத்துகள் உள்ளன. அவர்களிடம் அனுமதி பெற்று, மனம் பாவம் நீங்க purified ஆக, ஸ்ராத் நிகழ்வை தொடங்க வேண்டும். விஸ்வேதேவா மற்றும் பித்ரு முன்னோர்களுக்காக, விதிப்படி மூன்று முறைகள் கடைபிடிக்க வேண்டும். அனுமதி பெற்ற பிறகு, இரண்டு வட்டங்கள் அமைக்க வேண்டும். வைசியருக்கு வட்ட வடிவம்; சுத்ரருக்கு தண்ணீர் தெளிப்பது முறையாகும். தன்னைத் தானே நியமிக்கலாம், ஆனால் வேத அறிவில்லாத பிராமணரை நியமிக்க கூடாது. ஸ்ராத் வழிபாட்டை நாராயணனை நினைத்து, முறையாக செய்ய வேண்டும். ‘அபஹதா’ என்ற ரிக் வேத மந்திரத்தை உச்சரித்து, எள்ளை பரப்ப வேண்டும். கொடுத்த பிறகு, தெய்வீக தருணத்தை காத்து, மீண்டும் கொடுக்க வேண்டும். பிரசாதம் (அன்னம்) வழங்கும் போது, நான்காவது பங்கு மட்டும் விதிப்படி; மற்றவை முடிந்ததாக கருதப்படுகிறது. அந்த பாத்திரத்தில், ‘ஷன்னோ தேவி’ என்ற ரிக் வேத மந்திரம் உச்சரித்து, தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டும். பின்னர், ‘விஸ்வே தேவாஃ ஸஹ’ என்ற ரிக் வேதத்தை உச்சரித்து, தேவதைகளை அழைக்க வேண்டும். பிறகு, வாசனை தூபம், இலை, பூ, விளக்கு கொண்டு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். தர்ப்பை மற்றும் எள்ளை கலந்து, எப்போதும் அவர்களுக்கு இருக்கை அமைக்க வேண்டும். ‘ஷன்னோ தேவி’ மந்திரத்துடன் தண்ணீர் தெளித்து, ‘திலோசி’ என்று சொல்லி எள்ளை பரப்ப வேண்டும். ‘யா திவ்யா’ மந்திரத்துடன், முன்பு போல அர்க்யம் கொடுக்க வேண்டும். தகுந்த அளவில், உடை, ஆபரணம் கொண்டு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். ‘அக்னியில் செய்யப்போகிறேன்’ என்று சொல்லி, அனுமதி கேட்க வேண்டும். அவர்கள் ‘செய், நடக்கட்டும்’ அல்லது ‘செய்’ என்று பதில் சொல்ல வேண்டும். சாமன் மந்திரம் உச்சரிக்கும்போது, ‘பித்ருக்களுக்கு ஸ்வதா, வணக்கம்’ என்று சொல்ல வேண்டும். அல்லது ‘ஸ்வாஹா’ என்று முடித்து, பித்ரு யாகம் போல கொடுக்க வேண்டும். அக்னி இல்லையெனில், பிராமணரின் கையில் யாகம் செய்ய வேண்டும். பூர்ணமாஸ் (பௌர்ணமி) யாகம் செய்யும் போது, அக்னியை தொலைவில் இருந்து கொண்டு வர கூடாது. அக்னி தூரத்தில் இருந்தால், பௌர்ணமி யாகம் செய்யும் நேரத்தில், பிராமணரே கையில் யாகம் செய்ய வேண்டும். தகுந்த நேரம் வந்தால், சொந்த அக்னி அருகில் இல்லை என்றால், அருகில் உள்ள சகோதரரிடம் செய்யலாம். சில த்விஜர்கள், தூரத்தில் உள்ள அக்னியை பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள். பிராமணர்களை, சாப்பிட, ரசிக்க, சுவைக்க, மற்றும் இனிமையான பல வகை உணவுகளால் போற்ற வேண்டும். “மஹா விஸ்வேதேவா, எல்லாம் வல்ல தேவதைகள் இங்கு வாருங்கள்!” என்று அழைக்க வேண்டும். தேவதைகளை அழைக்க, அல்லது தேவதைகளுக்காக ஸ்துதி பாட வேண்டும். முன்னோர்கள், உருவம் இல்லாதவர்களும், உருவம் கொண்டவர்களும், அவர்கள் ஒளி எழுச்சி பெற்றவர்களும், அவர்களுக்கு வணங்கி, நாராயணனிடம் பக்தியுடன் ஸ்ராத் நிகழ்வை செய்ய வேண்டும். பிராமணர்களை அழைத்து, அவர்கள் அனைவரும் சாப்பிட வேண்டும். வழக்கப்படி, தேன், இறைச்சி போன்றவை வழங்க வேண்டும். நியமிக்கப்பட்ட பிராமணர், ஸ்ராத் பாத்திரத்தை ஏற்க மறுத்தால், அல்லது பிராமணர்கள் சாப்பிடும் போது ஒருவர் மற்றவரை தொடினால்...” இவ்வாறு, ஸ்ராத் செய்யும் முறைகள், அனுமதி, மந்திரங்கள், வழிபாடு, உணவு வழங்கல், மற்றும் பல விதிகளைக் கூறி, அந்த முனிவர், ஸ்ராத் நிகழ்வின் புனிதத்தையும், நாராயணனை நினைத்துப் பக்தியுடன் செய்ய வேண்டிய அவசியத்தையும் எடுத்துரைத்தார்.