ஒரு சமயம், நரதர் பிதாமஹரிடம் பித்ரு கர்மா பற்றிய முக்கியமான வழிமுறைகளை கேட்டார். பிதாமஹர் அன்புடன் விளக்கினார்: “யாராவது ஒரு பிராமணனை கொன்றவர் அல்லது சாதாரண வாழ்க்கை வாழாதவர், நரகத்திற்கு செல்வர். அதனால், ஒருவரும் நற்குணங்கள் கொண்டவராக, அமைதியானவராக, உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவராக இருக்க வேண்டும். அவருக்கு மூன்று வகை தேன்கள் மற்றும் மூன்று வகை அரிசிகள் பற்றி அறிவும், எல்லா உயிர்களுக்கும் பரிபூரண கருணையும் இருக்க வேண்டும். மேலும், வேதாந்தத்தின் உண்மை அர்த்தத்தை முழுமையாக அறிந்து, உலகங்களின் நலனுக்காக அர்ப்பணிப்புடன் இருக்க வேண்டும். அவர் மற்றவர்களுக்கு உபதேசம் செய்யும் பணியில் ஈடுபட வேண்டும்; உண்மையான சாஸ்திரங்களை விளக்க வேண்டும். இப்போது, பித்ரு கர்மாவில் தவிர்க்க வேண்டியவர்களை நான் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள். குஷ்டரோகிகள், நகங்கள் முற்றிலும் கெடிந்தவர்கள், காதுகள் தொங்கியவர்கள், தன் விரதங்களை முற்றிலும் மீறியவர்கள், பொய் பேசும்வர்கள், துரோகம் செய்பவர்கள், ஆலயத் தொழிலாளிகள், தீயவர்கள், பொய்யான சாஸ்திரங்களில் ஈடுபடும்வர்கள், பிறர் உணவை உண்ணும்வர்கள், தலையில் முடி இல்லாதவர்கள், முழுமையாக வட்ட வடிவத் தலை கொண்டவர்கள், யஜ்ஞத்திற்கு தகுதியில்லாதவர்களுக்கு பூஜை செய்யும் பூசாரிகள், விஷ்ணுவில் பக்தி இல்லாதவர்கள், சிவ பக்தியை விட்டு விலகும்வர்கள், ஸ்மிருதி நூல்களை விற்கும்வர்கள், மந்திரங்களை விற்கும்வர்கள், வேதங்களை தவறாக விமர்சிக்கும்வர்கள், கிராமம் அல்லது சந்தையில் உள்ள பொருட்களை வழங்கும்வர்கள், மோசடி செய்பவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் பித்ரு கர்மாவில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். பித்ரு கர்மாவுக்காக அழைக்கப்படும் பிராமணர், தன் விரதத்தை கடைபிடிப்பவர், சுய கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவர், அறிவுள்ள இருமுறை பிறந்தவர், தர்பை கGrass பிடித்தவர், சுய கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவர் ஆவார். அறிஞர்கள், 'குடப' என அழைக்கப்படும் நேரத்தில் பித்ரு கர்மா செய்ய வேண்டும். அந்த நேரம் 'குடப' என அழைக்கப்படுகிறது; அப்போது பித்ருக்களுக்கு வழங்கப்படும் தானம் அழிவில்லாதது. அதனால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களுக்கு அந்த நேரத்தில் தானம் வழங்க வேண்டும். ஆனால், 'ராக்ஷஸ' எனப்படும் நேரத்தில் வழங்கப்பட்ட தானம் பித்ருக்களுக்கு சென்றடையாது. தானம் வழங்கும் ஒருவர் நரகத்திற்கு செல்வார்; பெறும் அவரும் நரகத்திற்கு செல்வார். அறிந்தவர், பகல் முழுமையாக கடந்த பிறகு, பித்ரு கர்மா செய்ய வேண்டும். கடந்த திதியின் முடிவில், பழைய மற்றும் புதிய திதி இரண்டும் கவனிக்கப்பட வேண்டும். மாலை நேரம் வரை நீடிக்கும் திதி, தானம் வழங்குவதற்கான சிறந்த நேரம் என புகழப்படுகிறது. இதைப் பற்றி எல்லோரும் ஒரே கருத்தில் இல்லை, முனிவர்களின் தலைவரே. பாவம் தீர்த்த மனதுடன், அவர்களின் அனுமதியை பெற வேண்டும். விஸ்வேதேவா மற்றும் பித்ருக்களுக்கு, விதிப்படி மூன்று முறைகள் இருக்க வேண்டும். பித்ரு கர்மாவுக்காக சரியான அனுமதி பெற்ற பிறகு, இரண்டு வட்டங்களை அமைக்க வேண்டும். வைஷ்யருக்காக ஒரு வட்ட வடிவம்; சுத்ரருக்காக தெளிப்பு செய்ய வேண்டும். ஒருவர் தன்னை நியமிக்கலாம், ஆனால் வேத அறிவு இல்லாத பிராமணரை நியமிக்கக் கூடாது. நாராயணனை நினைத்து, பூஜையை முறையாக செய்ய வேண்டும். 'அபஹதா' என்ற ரிக் வேத மந்திரத்தை உரைத்து, எள்ளை சிதற வேண்டும். தானம் வழங்கிய பிறகு, மீண்டும் வழங்க வேண்டும்; ஒவ்வொரு முறையும் தெய்வீக நேரம் வரும் வரை காத்திருக்க வேண்டும். அன்னம் வழங்கும் போது, நான்காவது பங்கு மட்டும் விதிப்படி வழங்க வேண்டும்; மீதமுள்ளவை முடிந்ததாக கருதப்படும். அந்த பாத்திரத்தில், 'சன்னோ தேவி' என்ற ரிக் வேத மந்திரத்தை உரைத்து, நீர் ஊற்ற வேண்டும். பிறகு, 'விஸ்வே தேவாஹ் ஸஹ' என்ற ரிக் வேத மந்திரத்துடன் தேவங்களை அழைக்க வேண்டும். பிறகு, வாசனை பொருட்கள், இலைகள், பூக்கள், தூபம், விளக்குகள் கொண்டு பூஜை செய்ய வேண்டும். தர்பை மற்றும் எள்ளை கலந்தது கொண்டு, அவர்களுக்கு எப்போதும் இருக்கை அமைக்க வேண்டும். 'சன்னோ தேவி' மந்திரத்துடன் நீர் தெளித்து, 'திலோசி' என்று சொல்லி எள்ளை சிதற வேண்டும். 'யா திவ்யா' என்ற மந்திரத்துடன் முன்பு போல அர்க்யம் வழங்க வேண்டும்.” இந்த முறைகள் அனைத்தும், பித்ரு கர்மா முறையாக நடைபெற, யார் அழைக்கப்பட வேண்டும், யார் தவிர்க்கப்பட வேண்டும், எந்த நேரத்தில், எந்த விதத்தில், எந்த மந்திரங்களுடன் செய்ய வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகின்றன. பிதாமஹரின் இந்த அறிவுரைகள், பித்ரு கர்மாவின் புனிதத்தையும், அதன் வழிமுறைகளையும் தெளிவாக எடுத்துரைக்கின்றன.