ஒரு மனிதன், உலகில் உள்ள பொருட்கள் அனைத்திற்கும் மனதில் பற்றினை நீக்கிக் கொண்டான். அவன் வேதாந்தம் படிப்பதில் ஈடுபட்டு, அமைதியுடன், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், தனது இSensகளை முழுமையாக கையாளும் திறன் பெற்றிருந்தான். அவன், சாந்தம் போன்ற உயர்ந்த குணங்களுடன், ஆசையும் கோபமும் இல்லாமல் வாழ்ந்தான். பகைவரும் நண்பரும், புகழும் அவமானமும், எல்லாவற்றிலும் சமமாய் நடந்தான். அவன் எப்போதும் பிச்சை வாங்கி வாழ வேண்டும்; ஒரே வீட்டில் இருந்து உணவு எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது. சண்டை இல்லாத இடங்களில் மட்டும் பிச்சை தேட வேண்டும். அவன் எப்போதும் பிரணவத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; சுய கட்டுப்பாட்டுடன், இSensகளை அடக்கி. அவனுக்காக ஆயிரம் பிராயச்சித்தங்கள் செய்தாலும், அதற்கு expiation தேவையில்லை. அவன் சாதி, வாழ்க்கை நிலைகள் மூலம் தள்ளப்பட்ட சந்தாளருக்கு சமமாக கருதப்படுகிறான். இருமை, பற்றுதல், பொய், பொறாமை, அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்டு, அமைதியுடன், மாயையை கடந்தவன், அறிவின் இயல்புடன், பிழையற்றவன், பரந்த, என்றும் நிலைக்கும் ஒளி. அவன், குணங்களை கடந்த, எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த பரமாத்மாவை தியானிக்க வேண்டும். இSensகளை அடக்கி, ஆயிரம் தலை கொண்ட தெய்வத்தை எப்போதும் தியானிக்க வேண்டும். அவன், பரம ஆனந்தத்தை, பரம்பொருள், என்றும் நிலைக்கும் ஒளியை அடைகிறான். அவன், ஒருமுறை அடைந்த பிறகு, கவலை இல்லாத, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். நாராயணனை பக்தியுடன் வழிபடுவோர், விஷ்ணுவின் உயர்ந்த தாமசத்திற்கு சென்றுவிடுகிறார்கள். இதை கேட்டால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. மனிதன் தரையில் தூங்க வேண்டும், ப்ரம்மச்சர்யம் கடைபிடிக்க வேண்டும், இரவில் ப்ராமணர்களை அழைக்க வேண்டும். ஸ்ராத் செய்யும் போது, பெண்கள் இரவில் தயாரித்த உணவு மற்றும் மருந்து மூலிகைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஸ்ராத் செய்யும் மற்றும் உண்ணும் மனிதர், பகலில் தூங்குவதையும் தவிர்க்க வேண்டும். ப்ராமணனை கொன்றவன், அல்லது சாதி வெளியேறியவன், நரகத்திற்கு செல்கிறான். ஒரு மனிதன் நல்ல நடத்தை, அமைதி, உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவன், எல்லா உயிர்களுக்கும் பரம கருணையுடன் இருக்க வேண்டும். மூன்று வகை தேன், மூன்று வகை அரிசி பற்றி அறிவுடன், வேதாந்தத்தின் உண்மை அர்த்தத்தில் தேர்ந்தவன், எல்லா உலகங்களின் நலனில் ஈடுபட வேண்டும். அவன், மற்றவர்களுக்கு அறிவுரை வழங்கும், உண்மை சாஸ்திரங்களை விளக்கும் பணியில் ஈடுபட வேண்டும். இப்போது, ஸ்ராத் செய்யும் போது யாரை தவிர்க்க வேண்டும் என்பதை சொல்கிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். குஷ்டம் கொண்டவர், நகங்கள் விரிச்சி deform ஆனவர், காதுகள் தொங்கும், வாக்கு முறிந்து விட்டவர், தீமை பேசுபவர், துரோகம் செய்பவர், ஆலயத் தொழிலாளி, தீயவர், பொய் சாஸ்திரத்தில் ஈடுபடுபவர், பிறரது உணவு உண்ணும், தலையில் முடி இல்லாதவர், சுற்று தலை கொண்டவர், யாகத்திற்கு தகுதி இல்லாதவருக்காக பூஜை செய்யும், விஷ்ணுவில் பக்தி இல்லாதவர், சிவபக்தியில் இருந்து விலகும், ஸ்ம்ருதி நூல்களை விற்கும், மந்திரங்களை விற்கும், வேதங்களை இகழும், கிராமம் அல்லது சந்தையில் பொருட்களை அளிக்கும், வஞ்சகத்தில் ஈடுபடும்—all these must be avoided in the śrāddha. ஸ்ராத் செய்ய அழைக்கப்படும் ப்ராமணர், ப்ரம்மச்சர்யம் கடைபிடிக்க வேண்டும், சுய கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்க வேண்டும். அறிவுடைய இருமுறை பிறந்தவரை, தர்பை பிடித்து, சுய கட்டுப்பாட்டுடன் அழைக்க வேண்டும். ஸ்ராத், "குடப" எனும் நேரத்தில், அறிஞர்கள் செய்ய வேண்டும். அந்த நேரம் "குடப" என்று அழைக்கப்படுகிறது; அப்போது பித்ருக்களுக்கு வழங்கப்படும் தானம் அழியாதது. எனவே, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களுக்கு, அதே நேரத்தில் தானம் வழங்க வேண்டும். "ராக்ஷஸ" என்று அறியப்படுவது, அது பித்ருக்களுக்கு சென்றடையாது. இந்த முறையில், உயர்ந்த மனிதன், பக்தி, அறம், சாந்தம், வேதாந்த அறிவு, உலக நலம்—all these combined, ஒரு புனிதமான வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும்.