அமரமான ஆன்மா எனும் நீ, உன்னுடைய உடலை மூடியிருக்கும் மறைமுகமான உறைவாக இருக்கிறாய்; உணவுக்கு முன்பாக நீர் ஊற்றிக் குடிப்பது அவசியம். முதலில் ஹவனங்களை அர்ப்பணித்து, பிறகு நீர் ஊற்றிக் குடித்த பின்பு மட்டுமே உணவை உண்ண வேண்டும். இரவிலும், தனக்கான அளவுக்கு ஏற்ப, ஒருவர் படுக்கை, இருக்கை, உணவு ஆகியவற்றை பிறருக்குத் தர வேண்டும். யாராவது தகுந்த நடத்தை கைவிடும் போது, பாவம் தீர்க்கும் பிராயச்சித்தம் அவசியமாகிறது. பிறகு, தன் மனைவியை மகன்களுக்கு ஒப்படைத்து, தனியாகவோ அல்லது அவளுடன் சேர்ந்து காட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கே, தரையில் படுத்து, பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடித்து, ஐந்து யாகங்களில் ஈடுபட்டு வாழ வேண்டும். அனைத்து உயிரினங்களிடமும் கருணை காட்டி, ஒரே நாராயணனையே நினைத்து வாழ வேண்டும். அவர் எட்டுக் கம்சம் உணவு மட்டும் உண்டு, இரவில் உணவு உண்ணக்கூடாது. காமம், தூக்கம், சோம்பல் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். காட்டுவாசி, சந்த்ராயணாதி தவங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும். ஒருவன் மனதில் அனைத்து பொருள்களிலும் விருப்பமற்ற தன்மை தோன்றும் போது, வேதாந்தத்தைப் படித்து, அமைதியுடன், மனசாட்சியை கட்டுப்படுத்தி, இச்சை, கோபம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, பகை, நண்பன், புகழ், இகழ்ச்சி ஆகியவற்றில் சமநிலையுடன் வாழ வேண்டும். அவன் எப்போதும் பிச்சை எடுத்துத் தின்று, ஒரே வீட்டிலிருந்து மட்டும் உணவு எடுக்கக் கூடாது. சண்டை இல்லாத இடங்களில் மட்டும் பிச்சை பெற வேண்டும். எப்போதும் ஓம் எனும் பிரணவத்தைச் சொல்லி, மனம், அறிவை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அவனுக்காக ஆயிரம் பிராயச்சித்தங்கள் இருந்தாலும், அவை அவசியமில்லை; அவன் பாவம் செய்யவில்லை. ஆனால், சாதி, ஆஷ்ரம நியமங்களை மீறினால், அவன் சண்டாளனுடன் சமமாகக் கருதப்படுவான். இருவேற்றம், ஆசை, பொய், பொறாமை, மாயை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, அறிவாக, களங்கமற்ற, பரம்பொருளாக, நித்திய ஜோதி போல வாழ வேண்டும். எல்லா குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட, எல்லாவற்றிலும் மேலான பரமாத்மாவைத் தியானிக்க வேண்டும். இంద్రியங்களை அடக்கி, ஆயிரம் தலை கொண்ட தேவனாகிய நாராயணனை எப்போதும் தியானிக்க வேண்டும். அப்படி வாழும் போது, அவன் பரம ஆனந்தம், பரமானந்த ஜோதி அடைவான். அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, இனி துயரம் அனுபவிக்கமாட்டான். நாராயணனை பக்தியுடன் நினைக்கும் அனைவரும், விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைவார்கள். இதை கேட்டால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்; இதில் ஐயம் இல்லை. தரையில் உறங்கும், பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடிக்கும், இரவில் ப்ராமணர்களை அழைக்கும் ஒருவன்— அவன் ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது, பெண்கள் இரவில் செய்த உணவு, மருந்து மூலிகைகள் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஸ்ராத்தம் செய்பவரும், அதில் பங்கேற்கும் ஒருவரும், பகலில் தூங்கக் கூடாது. பிராமணனை கொன்றவனோ, சாதி வெளியேற்றப்பட்டவனோ நரகத்திற்குச் செல்கிறான். ஒருவர் நல்ல குடியில் பிறந்து, நன்னடத்தை, அமைதி ஆகியவற்றை கடைபிடிக்க வேண்டும். மூன்று வகை தேனும், மூன்று வகை அரிசியும் அறிந்து, எல்லா உயிர்களுக்கும் பரிவுடன் இருக்க வேண்டும். வேதாந்தத்தின் உண்மை அர்த்தத்தில் தேர்ச்சி பெற்று, உலக நலனுக்காக வாழ வேண்டும். அவன் மற்றவர்களுக்கு ஞானம் போதித்து, உண்மை சாஸ்திரங்களை விளக்க வேண்டும். ஸ்ராத்தத்தில் யாரைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதைக் கூறுகிறேன்; கவனமாகக் கேள்: கூழ்வாய், முண்டன், உடைந்த நகங்களையுடையவன், தொங்கும் காதுள்ளவன், விரதங்களை மீறியவன், தீய சொற்கள் பேசும், சித்தம் மாறுபவன், கோயில் பணியாளர், தீயவன், பொய் சாஸ்திரங்களைப் பின்பற்றுபவன், பிறர் உணவை உண்ணும் ஒருவன், முழுக்க Bald-ஆகியவன், வட்டமாய் தலை கொண்டவன், யாகத்திற்கு தகுதியில்லாதவர்களுக்கு புரோகிதராக இருப்பவன்— இவர்கள் ஸ்ராத்தத்தில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த நியமங்களை முறையாகக் கடைபிடித்து, மனம், உடலை அடக்கி, நாராயணனைத் தியானித்து வாழும் ஒருவன், பாவம், துயரம், பிறவிகள் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்டு, பரம பதத்தை அடைகிறான்.