ஒரு மனிதன் தர்மத்தின் வழியில் வாழ விரும்பினால், அவன் தன் இல்லத்தில் உள்ள நீர், சமைத்த உணவு, கிழங்குகள், பழங்கள் ஆகியவற்றால் அல்லது தன் வீட்டில் உள்ளதை வழங்கி, விருந்தினரை வழிபட வேண்டும். தகுதியானவர்களுக்கு தானம் செய்தால், தன் பாபங்கள் அவர்களிடம் செலுத்தி, தானம் செய்தவன் புண்ணியம் சேர்த்து செல்லுகிறான். அறிஞர்கள் சொல்வது: விருந்தினரை விஷ்ணுவைப் போல் மரியாதை செய்ய வேண்டும். தினமும், பிராமணர்களையும் பிதிருகளையும் உணவு, பானம் ஆகியவற்றால் திருப்திபடுத்த வேண்டும். இதற்காக, ஐந்து மகா யாகங்களை தவறாமல் செய்ய வேண்டும். அந்த ஐந்து யாகங்களில் அரசனுக்கும், பிரம்மனுக்கும் செய்யும் யாகமும் அடங்கும். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டிய உணவு இருப்பதைக் கைவிடக் கூடாது—even though one is poor. சாப்பிட்ட பிறகு வாய் வழியாக வெளியே வந்த உணவு, மதுபானம் போல் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. நேரடியாக உப்பு எடுத்தல், மாடுசாதி உணவு ஆகியவை அசுத்தமானவை எனக் கூறப்பட்டுள்ளது. பிராமணரின் முன்னிலையில் சத்தம் செய்யக்கூடாது; அப்படி செய்தால் நரகத்திற்கு செல்ல நேரிடும். நீர் என்பது அமரத்துவத்தைப் போர்த்தும்; உணவுக்கு முன் நீர் பருக வேண்டும். முதலில் ஹவிசு அர்ப்பணித்து, நீர் பருகிய பிறகு தான் உணவு உண்ண வேண்டும். இரவு நேரத்திலும், இயன்றவரை, விருந்தினருக்கு படுக்கை, இருக்கை, உணவு வழங்க வேண்டும். சரியான நடத்தை கைவிடப்பட்டால், பரிகாரம் அவசியமாகிறது. ஒரு மனிதன் தன் மனைவியை மகன்களுக்கு ஒப்படைத்து, தனியாகவோ அல்லது மனைவியுடன் வனத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கே அவர் தரையில் படுத்து, பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடித்து, ஐந்து யாகங்களில் ஈடுபட வேண்டும். எல்லா உயிர்களுக்கும் கருணை கொண்டவன், நாராயண பக்தனாக இருக்க வேண்டும். அவன் எட்டு முறை உணவு மட்டும் உண்டு, இரவில் உணவு உண்ணக் கூடாது. காமம், தூக்கம், சோம்பல் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். அந்த வனவாசி, சந்திராயண முதலான தவங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும். அவனுடைய மனதில் எல்லா பொருள்களிலும் விருப்பம் குறையும்போது, வேதாந்தம் படித்து, அமைதியுடன், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, விருப்பம், கோபம் இன்றி, பகை, நண்பன், மதிப்பு, அவமதிப்பு ஆகியவற்றில் சமநிலை கொண்டு, எப்போதும் பிச்சை எடுத்து வாழ வேண்டும். ஒரே வீட்டில் இருந்து உணவு வாங்கக் கூடாது; தகராறு இல்லாத இடத்தில் மட்டுமே பிச்சை எடுக்க வேண்டும். அவன் எப்போதும் ஓம் என்ற பிரணவத்தை ஜபித்து, தன்னைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அவனுக்குத் தண்டனை தேவையில்லை—even if he commits thousands of faults, no atonement is prescribed. அவன் சாதி, ஆசிரமம் போல் கண்டிக்கப்படுவான், ஆனால் இருமை, சொந்தம், பொய், பொறாமை இல்லாதவன், ஞானம் நிறைந்தவன், களங்கமில்லாதவன், பரம ஜோதி, சாச்வதமானவன். அவன் குணாதீதமான பரமாத்மாவைத் தியானிக்க வேண்டும்; புலன்களை அடக்கி, ஆயிரம் தலைகளைக் கொண்ட ஆண்டவனை எப்போதும் தியானிக்க வேண்டும். அவன் பரம ஆனந்தம், பரம ஜோதி அடைவான். அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைந்தவனுக்கு கவலை இல்லை. நாராயண பக்தர்கள், விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைவார்கள். இதைக் கேட்டாலே, எல்லாப் பாவங்களும் நீங்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. தரையில் படுத்து, பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடித்து, இரவு நேரத்தில் பிராமணர்களை அழைக்கும் ஒருவன் புண்ணியவான். ஸ்ராத்த்தம் செய்யும் போது, இரவு பெண்கள் சமைத்த உணவு, மருந்து மூலிகைகள் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஸ்ராத்த்தம் செய்யும் ஒருவனும், அதில் உணவு உண்ணும் ஒருவனும் பகலில் தூங்கக் கூடாது.