ஒரு நாள் நாரதர் முனிவரிடம், சூரியனுக்கு உரிய முறையில் வாசனை, பூக்கள், நீர் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அதற்காக, காலை, மதியம், மாலை என மூன்று காலங்களிலும், வலது கை உயர்ந்து இடது கை தாழ்ந்த நிலையில், முறையாக அந்த அர்ப்பணிப்புகளைச் செய்ய வேண்டும். அப்போது, நாரதா, ஸாவித்ரி, வைஷ்ணவ மற்றும் பிற மந்திரங்களை உரிய முறையில் ஜபிக்க வேண்டும். பிறகு, உடலின் உறுப்புகளை மூன்று முறை சுழற்றி, அவற்றில் உட்கொண்டுள்ள சக்திகளை தியானிக்க வேண்டும். அப்போது, கணகலன்கள் ஒலிக்கும்போது ஹம்சம் எழும்பும் போது விளங்கும் காயத்ரி தேவியை நினைத்து, அவள் எப்போதும் நமக்குப் பாக்கியமும் வளமும் தருவாளாக இருப்பாள் என்று பிரார்த்திக்க வேண்டும். மின்னலைப்போல் ஜொலிக்கும் கூந்தல், தேன் நிலா கிரீடம், சந்தோஷத்துடன், நந்தி மேல் ஏறி, வெண்மையான உடலுடன், யஜுர்வேதத்தின் உருவாக தியானிக்க வேண்டிய ஸாவித்ரி தேவியை நினைக்க வேண்டும். கருடன் மீது அமர்ந்திருக்கும், மாணிக்கக் கழல்கள், பிரகாசமான மாலை அணிந்திருக்கும், சங்கம், சக்கரம், கட்கம் ஆகியவற்றை கையில் வைத்திருக்கும் அவளை நினைத்து, அவள் எப்போதும் நமக்கு வளம் தருவாளாக இருக்க வேண்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். மாலை நேரத்தில், முழு பக்தியுடன் மனதை அந்தத் தெய்வத்தில் நிலைநிறுத்தி அமர வேண்டும். அப்போது, ப்ரணவம் சேர்த்து, பூ, புவ, சுவ என்ற வரிசையில், மூன்று பாதங்களைக் கொண்ட காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். ஓ முனிவரே, இம்மாதிரியான ஜபம் ஒரு க்ருஹஸ்தருக்குத் தன் வாழ்வைத் தாங்கும் ஆதாரமாகும். பின், காயத்ரி மற்றும் ஸாவித்ரிக்கு கைவிரல்கள் இணைத்து நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிரம்மா, சிவன், ஹரி ஆகியோரிடமிருந்து அனுமதி பெற்றவுடன், பணிவுடன் அங்கிருந்து புறப்பட வேண்டும். காலை வழிபாடுகளுக்குப் பிறகு, மற்ற கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும். ஓ தெய்வீக முனிவரே, வனவாசம் மேற்கொள்ளும் முனிவரும் தபசுவும், முதலில் ஸ்நானம் செய்து தூய்மை பெற வேண்டும். பிறகு, தர்பை புல் கையில் எடுத்து, பிரம்மயஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும். இவற்றை இரவின் முதல் யாமத்தில் முறையாகச் செய்ய வேண்டும். இந்த கடமைகளை செய்யாதவர், தர்மத்தின் எல்லா பணிகளிலிருந்தும் விலக்கப்பட்ட மதச்சார்பற்றவராகத் தெரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். அவரை விட்டு விலகுவது நல்லது, ஏனெனில் அவர் பெரிய பாவி எனக் கருதப்படுகிறார். அவர்கள் சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை பயங்கரமான நரகங்களில் போகிறார்கள். அங்கே, வருகை தரும் விருந்தினரை உணவு மற்றும் பிற பொருட்களால் மரியாதை செய்ய வேண்டும். நீர், சமைத்த உணவு, மூலிகைகள், பழங்கள் அல்லது வீட்டிலிருந்து கொடுக்கக்கூடியவற்றால் வழிபட வேண்டும். ஒருவர் தகுதியானவருக்கு தானம் செய்தால், தன் பாவங்கள் அவனிடம் செலுத்தி, தானம் செய்தவர் புண்ணியத்துடன் புறப்படுகிறார். விருந்தினரை விஷ்ணுவைப் போல் மதிப்பது வேண்டும் என ஞானிகள் கூறுகின்றனர். ஒவ்வொரு நாளும், பிராமணர்களையும் பித்ருக்களையும் உணவு, பானம் ஆகியவற்றால் திருப்திப்படுத்த வேண்டும். ஆகையால், ஐந்து மகா யஜ்ஞங்களை தினமும் தவறாமல் செய்ய வேண்டும். அரசன் மற்றும் பிரம்மயஜ்ஞமும் அந்த ஐந்து யஜ்ஞங்களில் அடங்கும். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு (த்விஜர்) அர்ப்பணிக்க வேண்டிய உணவு கொண்ட பாத்திரத்தை, செல்வம் இல்லையென்றாலும், விட்டுவிடக் கூடாது. ஊட்டிய உணவைக் கக்கி விட்டால், அது மதுவைப் போலவே துன்பகரமானது என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர். உப்பு நேரடியாக எடுத்துக்கொள்வதும், மாட்டிறைச்சி உண்ணுவதும் இரண்டும் அசுத்தமானவை என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஒரு பிராமணரின் முன்னிலையில் சத்தம் செய்யக் கூடாது; அவ்வாறு செய்தால் நரகத்திற்குச் செல்ல நேரிடும். நீர் என்பது அமரத்துவம் தரும் மூடியைப் போல்; உணவு உண்டதற்கு முன்பு நீர் குடிக்க வேண்டும். முதலில் ஹவிசு அர்ப்பணித்து, நீர் குடித்த பிறகே உணவு உண்ண வேண்டும். இரவு நேரத்திலும், தன் திறமையைப் பொருத்து, படுக்கை, இருக்கை, உணவு ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். நல்ல நடத்தை விட்டு விலகினால், பாவம் போக்கும் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். தன் மனைவியை மகன்களுக்கு ஒப்படைத்து, தனியாகவோ அல்லது மனைவியுடன் சேர்ந்து வனத்திற்கு செல்ல வேண்டும். மண்ணில் படுத்து, பிரம்மச்சர்யம் கடைப்பிடித்து, ஐந்து யஜ்ஞங்களில் ஈடுபட வேண்டும். அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் கருணையுடன், நாராயணனுக்கே பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும். எட்டு அளவு உணவு மட்டும் உண்டு, இரவு உணவுக்கு விரும்பக் கூடாது. காமம், உறக்கம், சோம்பல் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். வனவாசி முனிவர் சந்த்ராயண முதலிய தவங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும்.