ஒரு காலத்தில், நாரதர் முனிவரிடம் புனிதக் கடமைகள் மற்றும் Gayatri வழிபாட்டின் முறைகள் பற்றி விவரிக்கப்பட்டது. முதலில், 'ஓம்' என்ற எழுத்தை இதயத்தில் வைத்து, 'பூ' என்ற எழுத்தை தலை மீது வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். 'பூ', 'புவ' மற்றும் 'ஸ்வ' ஆகியவற்றையும், பாதுகாப்பு மந்திரத்தையும் மூன்று திசைகளிலும் நிலைநிறுத்த வேண்டும். பின், "வா, வரங்களைக் கொடுக்கும் தேவி, மூன்று எழுத்துகளால் ஆனவள், பிரம்மத்தை அறிந்தவளே!" என்று அழைக்க வேண்டும். மதிய நேரத்தில், வெள்ளை ஆடையுடன், காளை மீது ஏறி செல்லும் அவளை மனத்தில் தியானிக்க வேண்டும். மாலை நேரத்தில், மஞ்சள் ஆடையுடன், கருடம் மீது ஏறி செல்லும் அவளை தியானிக்க வேண்டும். அந்த எழுத்தையும், புனித வ்யாஹ்ருதிகளையும், மூன்று பாத மந்திரத்தையும் ஒருங்கிணைத்து ஜபிக்க வேண்டும். இடது, நடு மற்றும் வலது பக்கங்களில், பிராணாயாமம் மூலம் மூச்சை ஒழுங்காக கட்டுப்படுத்த வேண்டும். மதியத்தில், நீர் தூய்மையை வழங்க வேண்டும்; மாலை நேரத்தில், தீ தூய்மையை வழங்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. "மூத்திரம் மூலம் தூய்மை குறைய கூடாது" என்று கூறி, மூக்கைத் தொடாத நீரை கொண்டு தூய்மைச் செயல்களை செய்ய வேண்டும். பின்னர், "சத்தியம் மற்றும் தர்மம்" என்று ஜபிக்க வேண்டும். முறையான வழிபாட்டின்படி, சூரியனுக்கு வாசனை, பூ, நீர் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நாளின் ஆரம்பத்தில், மற்றும் மூன்று காலங்களிலும், வலது கை உயர்ந்து, இடது கை கீழே வைத்துக் கொண்டு, முறையாக வழிபாடு செய்ய வேண்டும். நாரதா, சாவித்ரி, வைஷ்ணவ மற்றும் பிற மந்திரங்களை முறையாக ஜபிக்க வேண்டும். பின்னர், உடல் உறுப்புகளை மூன்று முறை சுழற்றி, அவற்றில் உள்ள சக்திகளை தியானிக்க வேண்டும். அந்தக் களத்தில், ஹம்ஸம் playful ஆக உயரும்போது காலணிகள் ஒலிக்க, Gayatri தேவியை மனதில் தியானித்து, அவள் எப்போதும் நமக்கு செல்வம், வளம் வழங்க வேண்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். சாவித்ரி, மின்னல் போன்ற கூந்தலுடன், அரைச்சந்திரம் போன்ற கிரீடம் அணிந்து, மகிழ்ச்சியுடன், காளை மீது ஏறி, வெண்மையான உடலுடன், யஜுர்வேதத்தின் உருவாக தியானிக்க வேண்டும். மாலை நேரத்தில், கருடம் மீது அமர்ந்து, ரத்னக் காலணிகள் மற்றும் பிரகாசமான மாலையுடன், சங்கம், சக்கரம், கதாயை கையில் பிடித்தவளாக அவளை தியானிக்க வேண்டும்; அவள் எப்போதும் நமக்கு செல்வம் வழங்க வேண்டும். மாலை நேரத்தில், மனதை அந்தத் தெய்வத்தில் முழுமையாக ஒருமித்துக் கொண்டு அமர வேண்டும். பின், ப்ரணவம் மற்றும் 'பூ', 'புவ', 'ஸ்வ' என்ற வரிசையில், மூன்று பாத Gayatri மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். நாரதா, இந்த ஜபம், ஒரு கிருஹஸ்தருக்கு வாழ்வின் ஆதாரமாக கருதப்படுகிறது. Gayatri மற்றும் Savitri தேவிக்கு, கையைக் கூப்பி நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிரம்மா, சிவா, ஹரி ஆகியோரின் அனுமதியைப் பெற்ற பிறகு, மரியாதையுடன் விலக வேண்டும். காலை வழிபாடுகளுக்குப் பிறகு, பிற கடமைகளை முறையான விதத்தில் செய்ய வேண்டும். வனவாசி மற்றும் தபச்வி, நீராடி தூய்மைச் செயல்களை செய்ய வேண்டும். அந்த நேரத்தில், முனிவர்களில் சிறந்தவர், தர்பை கையை வைத்துக் கொண்டு, பிரம்மயஜ்ஞத்தை செய்ய வேண்டும். இரவு முதல் காலத்தில், இந்த செயல்களை முறையாக செய்ய வேண்டும். இவை செய்யாதவர், தர்மக் கடமைகளில் இருந்து விலக்கப்பட்ட ஹேரடிக் என்று அறியப்பட வேண்டும்; அவனை விலக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவன் பெரிய பாவி என்று கருதப்படுகிறான். அவர்கள், சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை, பயங்கர நரகங்களில் செல்வார்கள். அங்கு, விருந்தாளியை உணவு மற்றும் பிற பொருள்களால் முறையாக போற்ற வேண்டும். நீர், சமைத்த உணவு, வேர், பழம், அல்லது வீட்டில் உள்ளவற்றை வழங்கி வழிபட வேண்டும். ஒரு தகுதியானவருக்கு வழங்குவதன் மூலம், one's பாவம் மாற்றி, புண்ணியம் பெற்று செல்ல முடியும். விருந்தாளியை விஷ்ணுவைப் போன்று போற்ற வேண்டும் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். தினமும், ப்ராமணர்கள் மற்றும் பித்ருக்கள் உணவு, பானம் மூலம் திருப்தி செய்ய வேண்டும். அதனால், ஐந்து தினசரி யஜ்ஞங்களை தவறாமல் செய்ய வேண்டும். அரசன் மற்றும் பிரம்மயஜ்ஞம் ஆகியவை ஐந்து யஜ்ஞங்களில் சேர்க்கப்படுகின்றன. இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வழங்கும் உணவு பாத்திரத்தை, செல்வம் இல்லையெனினும், விலக்கக் கூடாது. உணவைக் கொடுத்து, அதை மீண்டும் வாமித்தால், அது மதுபோலத் தூய்மை இல்லாதது என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். Salt-ஐ நேரடியாக எடுத்தலும், பசு இறைச்சியும் தூய்மை இல்லாதவை என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு ப்ராமணரின் முன்னிலையில் சத்தம் செய்ய கூடாது; அப்படி செய்தால், நரகத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, நாரதா முனிவருக்கு, Gayatri வழிபாடு மற்றும் தினசரி கடமைகள் பற்றிய புனித வழிகள், மரியாதை, தூய்மை, விருந்தோம்பல், பித்ரு வழிபாடு, நன்னடத்தை, மற்றும் பாவம் பற்றிய அறிவுரை வழங்கப்பட்டது.