ஒரு நாள், அந்த புனிதமான இடத்திற்கு வந்தவர், அங்கு இருக்கும் தீர்த்தங்களை வணங்கி, அவற்றை சூரிய மண்டலத்திலிருந்து அழைத்தார். புனிதமான மந்திரங்களையும் பிரம்ம தீர்த்தங்களையும் நினைவில் கொண்டு, அவர் தீர்த்த ஸ்நானம் செய்தார். ஸ்நானம் செய்யும் போது, "நர்மதா, சிந்து, காவேரி—நீங்கள் இந்த நீரில் வந்து கலந்தருளுங்கள்" என்று வேண்டினார். அதோடு, "மிகுந்த பாக்கியம் பெற்றவர்கள் ஸ்நானத்தின் போது எப்போதும் என்னிடம் வரட்டும்" என்று ஆசீர்வதிப்பதாகவும் கூறினார். அவர், "துவாராவதி நகரம் புனிதமானது; அது தர்மத்தில் நிலைத்தவர்களுக்கு முக்தி அளிக்கிறது" என்று அறிவுறுத்தினார். ஸ்நானம் முடித்து, பித்ருக்களுக்கு தானம் செய்து, பின்னர் சூரியனுக்கு அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும். கழுவிய, ஓரம் இல்லாத vastram அணிந்து, மற்றொரு vastram உடலை சுற்றி, வடகிழக்கு திசையை நோக்கி, காயத்ரி மந்திரத்துடன் தண்ணீர் பருக வேண்டும். பிறகு, தூய நீரால் தன்னை நன்கு தெளித்து, "பூ" என்று ஆரம்பிக்கும் புனித வ்யாஹ்ருதிகள் கூறி, தலையில் தூய நீர் தெளிக்க வேண்டும். "ஓம்" எனும் அச்சரத்தை இருதயத்தில், "பூ"யை தலையில் வைத்து, "பூ", "புவ", "ஸ்வ" மற்றும் பாதுகாப்பு மந்திரத்தையும் மூன்று திசைகளிலும் அமைக்க வேண்டும். "வருக, வரங்களை வழங்கும் தேவியே, மூன்று அச்சரங்களால் ஆனவளே, பிரம்மத்தை அறிந்தவளே" என்று அவளை அழைக்க வேண்டும். மதிய நேரத்தில், அவளை வெள்ளை vastram அணிந்து, எருது மீது ஏறி வருவதை மனதில் காட்சிப்படுத்த வேண்டும்; மாலை நேரத்தில், அவளை மஞ்சள் vastram அணிந்து, கருடன் மீது அமர்ந்திருப்பதை நினைக்க வேண்டும். அச்சரமும், புனித வ்யாஹ்ருதிகளும், மூன்று பாதைகளைக் கொண்ட காயத்ரி மந்திரத்தையும் ஒன்றாக உச்சரிக்க வேண்டும். இடது, நடு, வலது என்று மூன்று பக்கங்களிலும் முறையே ப்ராணாயாமம் செய்து மூச்சை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். மதியத்தில் நீர் தூய்மை செய்யும்; மாலையில் அக்கினி தூய்மை செய்யும்; இப்படித்தான் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. "மலம் கலந்திருக்க வேண்டாம்" என்று சொல்லி, மூக்கை தொடாத நீரைப் பயன்படுத்தி, தூய்மையை நிறைவேற்ற வேண்டும்; அதனுடன் "சத்தியமும் தர்மமும்" என்று உச்சரிக்க வேண்டும். பிறகு, முறையின்படி, சூரியனுக்கு வாசனை, பூ, நீர் முதலியன அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வலது கை உயர்த்தி, இடது கை கீழே வைத்துப், காலை, மதியம், மாலை என மூன்று காலங்களிலும் முறையே செய்ய வேண்டும். "ஓ நாரதா, சாவித்ரி, வைஷ்ணவ மற்றும் பிற மந்திரங்களைத் தகுந்தபடி உச்சரிக்க வேண்டும்" என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. பிறகு, உடலின் உறுப்புகளை மூன்று முறை சுழற்றி, அவற்றில் உள்ள சக்திகளை தியானிக்க வேண்டும். "கழுகின் பறவை எழும்பும் போது சிலம்பொலி ஒலிக்க, காயத்ரி தேவியே, எப்போதும் நமக்கு ஐஸ்வர்யம் தருவாளாக" என்று வேண்ட வேண்டும். சாவித்ரி தேவியை, மின்னும் மழை போல ஒளி கொண்ட கூந்தல், பிறைச் சந்திர கிரீடம், ஆனந்தமாக, எருதில் அமர்ந்திருக்கும், வெண்மை நிற உடலுடன், யஜுர்வேதத்தின் வடிவமாக தியானிக்க வேண்டும். மாலை நேரத்தில், கருடன் மீது அமர்ந்திருக்கும், ரத்ன சிலம்பும் பிரபை கொண்ட ஹாரமும் அணிந்தவளாக, சங்கு, சக்கரம், கடாயம் ஆகியவற்றை கையில் வைத்தவளாக, அவளை நினைவில் கொண்டு, நமக்கு சிற்பெரும் ஐஸ்வர்யம் வழங்கட்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். மாலை நேரத்தில், பக்தியுடன் அமர்ந்து, மனதை அந்த தெய்வத்தில் ஒன்றாக்கி, மூன்று பாதைகளைக் கொண்ட காயத்ரி மந்திரத்தை, பிரணவத்துடன், "பூ", "புவ", "ஸ்வ" என்ற வரிசையில் உச்சரிக்க வேண்டும். ஒரு கிருஹஸ்தருக்கு, இந்த மந்திர உச்சாரணம் வாழ்க்கையை வாழ வைக்கும் ஆதாரமாகும். காயத்ரிக்கும் சாவித்ரிக்கும் கூப்பிட்ட கைகளில் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிரம்மா, சிவன், ஹரி ஆகியோரால் அனுமதி பெற்றபின், மரியாதையுடன் அங்கிருந்து புறப்பட வேண்டும். காலை காரியங்கள் முடிந்தபின், பிற கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும். ஓ தெய்வீக முனிவரே! வனவாசி மற்றும் தபச்வி ஆகியோரும் ஸ்நானம் செய்து தூய்மை செய்து கொள்ள வேண்டும். பிறகு, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, தர்பை புல் கையில் பிடித்து, பிரம்மயஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும். இரவு முதல் யாமத்தில், இவை அனைத்தையும் முறையின்படி செய்ய வேண்டும். இவற்றை செய்யாதவனை, தர்மக் கடமைகளிலிருந்து விலக்கப்பட்ட திருட்டுவாதி என அறிய வேண்டும்; அவனை விட்டு விலகிவிடுவது மேன்மை, ஏனெனில் அவன் பெரிய பாவி எனக் கருதப்படுகிறான். அவர்கள் சந்திரன், சூரியன், நக்ஷத்திரங்கள் இருக்கும் வரை, கொடிய நரகங்களில் போகிறார்கள். அங்கு வந்த விருந்தினரை, உணவு மற்றும் பிற அர்ப்பணிப்புகளால் முறையாக மரியாதை செய்ய வேண்டும்.