ஒரு காலை, இருமுறை பிறந்தவரான ஒரு பிராமணன், தனது பெரிய விரலும் சிறிய விரலும் ஒன்றாக இணைத்து, தொப்புள் பகுதியைத் தொட வேண்டும் என்று விதிகள் கூறுகின்றன. பிறகு, தனது உள்ளங்கை அல்லது விரல்துகள்களால் தன் தோள்களைத் தொட்டுப் பரிசுத்தம் செய்ய வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்படுகிறது. இதற்குப் பிறகு, அவர் சரியான மரத்தில் இருந்து பட்டையுடன் கூடிய பல்லுக்குச்சி எடுத்து, அதை நீரில் கழுவி அல்லது மந்திரத்தால் புனிதமாக்க வேண்டும். அப்போது அவர், “ஓ மரமே! நீயே எனக்குப் பிரம்மம், ஞானம், புத்தி ஆகியவற்றை அருள்வாயாக” என்று வேண்டிக் கொள்ள வேண்டும். க்ஷத்திரியருக்குப் பல்லுக்குச்சி ஒன்பது விரல் நீளமாகவும், வைசியருக்குப் எட்டு விரல் நீளமாகவும் இருக்க வேண்டும். சரியான மரக்குச்சி கிடைக்காவிட்டால், சூரியன் அளவு நீர் கொண்டு வாயை கழுவ வேண்டும். இடது கையால் அந்தக் குச்சியை எடுத்துக்கொண்டு, இடது பக்க பல்லில் தேய்க்க வேண்டும். பின், அந்த இரண்டினாலும் நாவைச் சுத்தம் செய்து, புலன்களை அடக்கிக் கொண்டவனாக, ஒரு நதி தொடக்கத்திலோ அல்லது சுத்தமான நீரிலோ குளிக்க வேண்டும். அங்கு, புனித தீர்த்தங்களை வணங்கி, அவற்றை சூரிய மண்டலத்திலிருந்து அழைத்துக் கொண்டு, புண்ணியமான மந்திரங்களையும் பிரம்ம தீர்த்தங்களையும் நினைவில் கொண்டு குளிக்க வேண்டும். “ஓ நர்மதா, ஸிந்து, காவேரி—இந்த நீர்களில் உங்கள் இருப்பை அருளுங்கள். மிகவும் பாக்கியசாலிகள் எப்போதும் எனக்குக் குளிக்கும் போதும் வரட்டும்,” என்று வேண்ட வேண்டும். துவாராவதி நகரம் புண்ணிதமானது, தர்மநிஷ்டர்களுக்கு முக்தி அளிப்பதாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். குளிக்கையிலும் பித்ருக்களுக்கு தார்ப்பணம் செலுத்திய பின், சூரியனுக்கு அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். கழுவப்பட்ட, ஓரமில்லாத vasthram அணிந்து, மற்றொரு vasthram உடலை சுற்றி, வடகிழக்கு நோக்கி அமர வேண்டும். அப்போது, காயத்ரி மந்திரத்துடன் நீர் அருந்தி, தன்னை முழுமையாக நீரால் தெளித்து சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பின், தூய நீரைத் தலையில் தெளித்து, பூர் முதலிய புனித வ்யாஹ்ருதிகளை உச்சரிக்க வேண்டும். “ஓம்” என்ற எழுத்தை இதயத்தில், “பூ” என்றதை தலைவில் வைத்து, “பூ”, “புவ:”, “ஸ்வ:”, மற்றும் பாதுகாப்பு மந்திரங்களை மூன்று திசைகளிலும் நிறுவ வேண்டும். “வரவா, வரம் அளிப்பவளே, மூன்று எழுத்து கொண்ட தேவி, பிரம்மஞானி,” என்று வேண்ட வேண்டும். மதியத்தில், வெள்ளை vasthram அணிந்து, பசுவில் ஏறி வருவதை அந்த தேவியைத் தியானிக்க வேண்டும். மாலையில், மஞ்சள் vasthram அணிந்து, கருடனில் ஏறி வருவதைத் தியானிக்க வேண்டும். மந்திர எழுத்துகளும், புனித வ்யாஹ்ருதிகளும், மூன்று பாது கொண்ட மந்திரமும் ஒன்றாகச் சொல்ல வேண்டும். இடது, நடு, வலது என்று மூன்று பக்கங்களிலும் ப்ராணாயாமம் செய்து சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். மதியத்தில் நீர் பரிசுத்தம் செய்யும்; மாலை நேரங்களில் அக்கினி பரிசுத்தம் செய்யும் என்று கூறப்படுகிறது. “மலம் மூலம் தூய்மை குறையாது” என்று சொல்லி, மூக்கு தொடாத நீரால் சுத்தம் செய்து, “சத்தியமும் தர்மமும்” என்று கூறி, பரிசுத்தம் செய்ய வேண்டும். பின், முறையான முறையில் வாசனை, பூ, நீர் ஆகியவற்றை சூரியனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வலது கை உயர்த்தி, இடது கை கீழே வைத்து, காலை ஆரம்பத்தில், மூன்று காலங்களிலும் அதேபோல் செய்ய வேண்டும். “ஓ நாரதா, சாவித்ரி, வைஷ்ணவ மற்றும் பிற மந்திரங்களை உரியபடி ஜபிக்க வேண்டும்.” பின், உடற்கூறுகளை மூன்று முறை சுழற்றி, அவற்றில் உள்ள சக்திகளைத் தியானிக்க வேண்டும். “கழுகு பறக்கும் போது சிலம்பொலி ஒலிக்கும் காயத்ரி தேவி எப்போதும் நமக்குப் பாக்கியமும் வளமும் அருள்வாளாக!” என்று வேண்ட வேண்டும். “மின்னல் போன்ற ஒளியுடன் கூடிய சடையும், சந்திரக்கொடியும் உள்ள, ஆனந்தமாக பசுவில் ஏறி வரும், நல் நிறம் கொண்ட சாவித்ரி தேவி யஜுர்வேதத்தின் வடிவமாகத் தியானிக்கப்பட வேண்டும்.” “கருடனில் அமர்ந்து, ரத்ன சிலம்பும் பிரகாசிக்கும் சங்கும் சக்கரமும் கடாயும் ஏந்தி, பளிச்சிடும் ஹாரமும் அணிந்தவளாக, நமக்கு எப்போதும் வளம் அருள்வாளாக!” என்று வேண்ட வேண்டும். மாலையில், அந்தத் தெய்வத்தை மனதில் நிறுத்தி, பக்தியுடன் அமர வேண்டும். அப்போது, மூன்று பாதுகளும் கொண்ட காயத்ரி மந்திரத்தை, ப்ரணவத்துடன், பூர்க்கு, புவ:க்கு, ஸ்வ:க்கு முறையே ஜபிக்க வேண்டும். ஓ முனிவரே, ஒரு கிருஹஸ்தனுக்கு இவ்வாறு ஜபிப்பது வாழ்வின் ஆதாரம் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.