ஒரு காலத்தில், நம் புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுபோல், ஒருவர் யோகிகள், பிராமணர்கள், விரதம் மேற்கொள்பவர்கள், தவசிகள் ஆகியோரை எப்போதும் அவமதிக்கக் கூடாது என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமி நாட்களில் விதிப்படியான ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும். யாராவது பூஜையை விட்டுவிட்டால், அவரை ஞானிகள் மதுபானம் அருந்துபவருடன் ஒப்பிடுகிறார்கள். ஒரு க்ருஹஸ்தர், அதாவது இருமுறை பிறந்தவர், அமாவாசை மற்றும் பித்ரு பக்ஷத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். ஆனால், அந்நாள்களில் தானியங்கள் கிடைக்காவிட்டால் ஸ்ராத்தம் செய்யக்கூடாது. ஸ்ராத்தத்தை புனிதமான இடங்களிலும், தீர்த்த ஸ்தலங்களிலும் செய்ய வேண்டும். முடியில் கிரீடம் போன்று குறி இட்டிராதபடி செய்யப்படும் யாவும் வீண்போய்விடும். பயனற்ற செயல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; ஆகையால், நன்மையை நாடும் இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவர்கள், எல்லா காரியங்களுக்கும் பலனளிக்கும் செயல்களை முறையாகச் செய்ய வேண்டும். விஷ்ணு திருப்தி அடைந்தால், எது கூட முடியாதது? அந்த யாகம் செய்யப்படும் போது, எல்லா பாவங்களும் சந்தேகமே இல்லாமல் அழிகின்றன. ஒரு பிராமணன், தன் முடியை ஒழுங்குபடுத்திக் கொண்டு, தன் வாழ்வாதாரத்தைப் பற்றிச் சிந்திக்க வேண்டும். இரவில், தெற்கு நோக்கி நின்று சிறுநீர், பெருநீர் கழிக்க வேண்டும். ஒரு கைப்பிடியில் மரக்கட்டையை எடுத்துக்கொண்டு, இருமுறை பிறந்தவர் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். அதுபோல, மரத்தின் நிழலில், காட்டில், அல்லது நெருப்பின் அருகிலும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். பிராமணர்கள், பசுக்கள், கூடைகள், பெண்கள் ஆகியோரின் அருகிலும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட இடங்களில் சிறுநீர், பெருநீர் கழிக்கக் கூடாது. நல்ல நடத்தை இல்லாதவரின் எல்லா செயல்களும் வீணாகிவிடும். வெளிப்புற தூய்மை களிமண் மற்றும் தண்ணீரால் கிடைக்கும்; உள்ளார்ந்த தூய்மை மனப்பாங்கால் வரும். எலிகள் போன்ற உயிரினங்கள் தோண்டிய களிமண், அல்லது மிக உயர்ந்த தரமான களிமண் ஆகியவற்றை பயன்படுத்தக்கூடாது. அதிர்ஷ்டமான, புனிதமான களிமணை எடுத்துக்கொண்டு சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும். ஞானிகள் இதையே சிறுநீர், பெருநீர் கழித்த பிறகு சுத்திகரிப்பாகக் கூறுகின்றனர். கால்களுக்கு மூன்று தனித்தனி களிமண் உருண்டைகள் பயன்படுத்த வேண்டும்; இது க்ருஹஸ்தருக்கான சுத்திகரிப்பு; பிரம்மசாரிக்கு இரட்டிப்பாக வேண்டும். தன் வீட்டில் முழு தூய்மையும், பாதையில் பாதி தூய்மையும் பின்பற்ற வேண்டும். வாசனை மற்றும் அழுக்கு நீங்கும் வகையில் தூய்மை செய்ய வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்பவர்களுக்கு முனிவர்களைப் போலவே தூய்மை கட்டாயம். இவ்வாறு சுத்திகரிப்பு செய்த பிறகு, முழு மனதுடன் கவனித்து, மூன்று அல்லது நான்கு முறை வாசனை, நுரை இல்லாத தூய நீரை குடிக்க வேண்டும். தும்பும் குறும்கையுமாக இரு மூக்குத் துளைகளையும் தொட வேண்டும். தும்பும் சிறுகையுமாக நாபி பகுதியைத் தொட வேண்டும். உள்ளங்கை அல்லது விரல் முனைகளால் தோள்களைத் தொட வேண்டும். பிறகு, உரிய மரத்திலிருந்து பட்டையுடன் கூடிய ஒரு பல்லுக்குச்சி எடுத்து, அதை தண்ணீரால் கழுவி, அல்லது மந்திரத்துடன் புனிதமாக்கி, “ஓ மரமே, நீயே எனக்கு பிரம்மம், ஞானம், புத்தி ஆகியவற்றைத் தாராய்” என்று வேண்ட வேண்டும். ஒரு க்ஷத்திரியருக்கு பல்லுக்குச்சி ஒன்பது விரல் நீளமாகவும், வைசியருக்கு எட்டு விரல் நீளமாகவும் இருக்க வேண்டும். உரிய மரம் கிடைக்காவிட்டால், சூரியன் அளவு நீரை வாயில் வைத்து பல் துலக்க வேண்டும். இடது கையால் எடுத்துக்கொண்டு, இடது பக்க பல்லைத் தேய்க்க வேண்டும். பின், அந்த இரண்டு பல்லுக்குச்சிகளால் நாக்கைச் சுத்தம் செய்து, அந்த நேரத்தில் இन्द्रியங்களை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பிறகு, ஆற்றின் துவக்கத்தில் அல்லது தூய நீரில் குளிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இச்சடங்குகள் முறையாகப் பின்பற்றப்படும்போது, ஒருவர் தூய்மையுடன் வாழ்ந்து, தர்மத்தையும், பாக்கியத்தையும் அடைய முடியும்.