ஒரு காலத்தில், நாரதர் முனிவரிடம், ஒரு வர்ணத்தினருக்கான தர்மங்களைப் பற்றி விவரமாக கூறப்பட்டது. அந்த வர்ணத்தினருக்குப் பகலில் எழுந்தவுடன், சுத்தமான நீரில் குளித்து, புனிதக் கட்டைகள், குசா புல், பழங்கள் மற்றும் இதற்குச் சமமானவற்றைச் சேகரிக்க வேண்டும். அவர் புனிதத் திரை, மான் தோல், மற்றும் தண்டம் ஆகியவற்றை வைத்திருக்க வேண்டும், ஓர் சிறந்த முனிவரே. வர்ணத்தினரின் வாழ்வாதாரம், அன்னம் பெறும் பிச்சையில்தான் இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. உன்னுடைய முன்னிலையில், ப்ராமணன்; உன் முன்னிலையிலே அரசன். காலை, மாலை பூஜைகளை, தன்னடக்கத்துடன், முறையான நடத்தைப்படி செய்ய வேண்டும். யாகங்களை விட்டு விலகும் ஒருவரை, ஞானிகள் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டவர் என்று அறிவுறுத்துகிறார்கள். அவர் தேவர்களை வழிபட வேண்டும்; தனது ஆசானை என்றும் பணிவுடன் சேவிக்க வேண்டும். தன்னடக்கத்துடன், குற்றமற்ற ப்ராமணர்களின் வீடுகளில் இருந்து பிச்சையைப் பெற வேண்டும். தேன், மதுவும், இறைச்சி, உப்பு, பாக்கு, மற்றும் பற்கள் சுத்தம் செய்யும் குச்சிகள்; குடை, நீர் குடம், செருப்பு, மணம், பூச்சாடிகள், மற்றும் வாசனைப் பொருட்கள்; அவதூறு, துயரம், வீணான பேச்சு, மற்றும் கண்கள் அழகு செய்யும் பொருட்கள்—இவை அனைத்தும் அவர் விலக்க வேண்டும். அவர், குறிப்பாக மூத்தவர்களுக்கு, முறையான வரிசையில் பணிவுடன் வணங்கும் பழக்கத்தைப் பெற வேண்டும். ஆன்மிக துயரங்களைத் துடைக்கும் ஆசானை, அவருக்கு மிக முக்கியமானவர். வணங்கும் போது, ‘நான் தான்’ என்று இருமுறை பிறந்தவர் சொல்ல வேண்டும். ஆனால், நாத்திகன், எல்லைகளை மீறியவன், பாவி, கிராம ஆசாரியர்; மதத்திற்கு விரோதமானவன், கீழ்ப்படுத்தப்பட்டவன், சாதி வெளியேறியவன், நக்ஷத்திரங்களைத் தீங்கு செய்பவன்; பைத்தியக்காரன், மாயை செய்பவன், கபடம் செய்பவன், சுற்றித் திரிபவன், சுத்தமில்லாதவன்; சண்டையை விரும்பும், சூதாடும், வாந்தி எடுக்கும், நீரில் இருப்பவன்; கணவர் மீது குற்றம் செய்த மனைவி, பூ அணிந்த பெண், பரதாரி, பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண், கருக்கலைத்த பெண்—இவர்கள் அனைவருக்கும் வணங்குவதில் கவனம் வேண்டும். சபையில், யாக சாலையில், மற்றும் தேவாலயங்களில் கூட, பித்ரு பூஜை, விரதம், தானம், மற்றும் தேவர்களை வழிபடுதல்—இவை எல்லாம் மிக முக்கியமானவை. வணக்கம் செய்யும் போது, அதைத் திருப்பி வணங்காதவர், தவறு செய்கிறார். ஆசானின் முன்னிலையில், காலும், வாயும் சுத்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும். அஷ்டமி, சதுர்தசி, மற்றும் திருவிழாவின் முதல்நாள்; பாத்ரபத மாதத்தின் இரண்டாம் நாள்; சூரியன் மறையும் போது, ஞானப்ராமணன் வீட்டிற்கு வரும்போது; சங்கட காலம், மின்னல் சத்தம், காலத்திற்கு மாறாக மழை பொழியும் போது; மனுவும், தேவர்களும், யுகங்களின் நான்கு ஆரம்பங்களிலும்; சுக்லபக்ஷத்தின் மூன்றாம் நாள், பாத்ர மாதம், கிருஷ்ணபக்ஷத்தின் பதின்மூன்றாம் நாள், சுக்லபக்ஷத்தின் பதினொன்றாம் நாள்—இவை எல்லாம் தானம் செய்யும் போது, முடிவில்லா பலன்களைத் தரும். கார்த்திக மாதம், சுக்லபக்ஷத்தின் ஒன்பதாம் நாள், பன்னிரண்டாம் நாள்; ஆஷாட மாதம், சுக்லபக்ஷத்தின் பத்தாம் நாள், மாதா மாதம், சுக்லபக்ஷத்தின் ஏழாம் நாள்; பாகுன மாதம், அமாவாசை, பௌஷ மாதம், சுக்லபக்ஷத்தின் பதினொன்றாம் நாள்—இவை எல்லாம் ஞானிகள் முடிவில்லா பலன்கள் தரும் என்று அறிவுறுத்துகிறார்கள். ஶ்ராத் காலம், அழைக்கப்பட்ட போது, சந்திர, சூரிய கிரகணங்களில்; கிரகணம், அபசகுனம், எந்த நேரத்திலும், படிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஆனால், புத்திசாலிகள், பிள்ளைகள், ஞானம், புகழ், செல்வம் ஆகியவற்றுக்காக படிப்பது செய்யலாம். தடைப்பட்ட நேரத்தில் படிப்பவர்கள், ப்ராமணன் கொலை செய்தவர்கள் என்று அறியப்பட வேண்டும். நாரதா, சிலர் கூறுகிறார்கள், குண்டா, கோலகா சந்திப்பில், புத்திசாலிகள் மற்றும் அதற்கு ஒத்தவர்களுக்கு படிப்பு அனுமதிக்கப்படாது. ஆனால், வேதம் படிக்காமல், வேறு முயற்சி செய்பவர்— இந்த விதமான தர்மங்களை, அந்த முனிவர் நாரதருக்கு கூறினார், முறையாக, அன்புடன், உரிய முறையில்.