அறிவின் ஆண்டவரும், அறிய வேண்டிய பொருளும், அறிந்தவரும், பரிபூரண அறிவு உடையவருமான அவரை நான் வணங்குகிறேன். தியானத்தின் ஆண்டவராகவும், தியானியின் உண்மையான ரூபமாகவும், தியானிக்கும் பொருளாகவும், தியானம் என்றே திகழும் அவருக்கே நான் பணிகிறேன். அந்த சக்தியால் ஆன, பிறவியில்லாத, பழமையான, உண்மையான, புகழுக்குரிய ஆண்டவருக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன். யுகத்தின் முடிவில் 'ருத்ரன்' என அழைக்கப்படும், ஞானிகள் பாதங்களை போற்றி வணங்கும் அந்த பிறவியற்ற தேவனுக்கே நான் முழுமையாக அர்ப்பணிக்கிறேன். தன் பரமபதத்தில் பிரகாசிக்கின்ற அந்த ஆதிகால விஷ்ணுவை நான் சரணடைந்தேன். எல்லா உடல்களுக்கும் காரணமாகவும், எண்ணம் முதன்மை கொண்டவராகவும் இருப்பவரையே நான் எப்போதும் சரணடைகிறேன். பூமியையும் நதிகளையும் ஆனந்தப்படுத்தும் அந்த வாசுதேவரை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன். பக்தரான பிரஹ்லாதனை காப்பாற்ற, பகைவரை இருகாலால் பிளந்த அந்த பிறவியற்ற ஆண்டவரை நான் போற்றுகிறேன். உலகத்தை படைத்த, செயல் இல்லாத, பரம, பழமையான புருஷனை வணங்குகிறேன். தன் பல்வேறு ரூபங்களில் ஒரே ஆண்டவராக இருப்பவரை, அந்த ஆத்மாவை நான் வணங்கி வழிபடுகிறேன். எல்லாம் அவரிடமே சென்று சேரும்; எல்லாம் அவரிடமிருந்து தோன்றும்; அவரையே நான் சரணடைந்தேன். எந்த ஒன்றிலும் பற்றில்லாதவரும், பரிபூரணருமான அவரையே நான் சரணடைந்தேன். அந்த பரம, தூயவரை அறிந்து கொள்ள முடியாது; அவரையே நான் சரணடைந்தேன். அறிவின் ஆத்மாவாக எங்கும் பிரகாசிக்கின்றவரையே நான் சரணடைந்தேன். தேவர்களின் நலனுக்காக கச்சுவி (கூர்மா) அவதாரமாக வந்தவரையே நான் சரணடைந்தேன். உலகை தாங்கிய வராக (பன்றிப்) அவதாரத்தவரை நான் வணங்குகிறேன். பகைவரை அழித்த நரசிம்மருக்கே நான் பணிகிறேன். பிரம்மாவின் உலகம் முதல் பாதம் வரை, தேவர்களில் வெல்ல முடியாதவரை நான் வணங்குகிறேன். க்ஷத்திரிய குலத்தை அழித்த ஜமதக்னியின் மகனை நான் வணங்குகிறேன். ராக்ஷஸர்களை அழித்த ராம சந்திரனை நான் வணங்குகிறேன். தன் சொந்தக் குலத்தை விட்டு விட்ட கிருஷ்ணரை நான் வழிபடுகிறேன். தூய்மையான, களங்கமற்ற இறைவனை காண்பவர்கள் அவரையே வழிபடுகிறார்கள். யுகத்தின் ஆரம்பத்தில் தர்மத்தை நிறுவியவரை நான் வணங்குகிறேன். பல கோடி யுகங்கள் சென்றாலும் அவரை எண்ண முடியாது; அவரையே நான் வழிபடுகிறேன். தேவர்கள், அசுரர்கள், மனுக்கள் கூட அவரை எப்படி வழிபட முடியும்? நான், சிறியவன், அவரையே வழிபடுகிறேன். தூய்மை அடைந்தவர்கள் கூட அவரை போற்ற இயலுமா? குறைந்த அறிவுடைய நான் எப்படி அவரை போற்றுவேன்? பாவிகள் கூட தூய்மை அடைகிறார்கள்; நம்பிக்கை கொண்டால் முக்தியும், தூய்மையும் கிடைக்கும். அறிவாகத் திகழும் அவரை காண்பவர்கள் அவரையே சரணடைந்துள்ளனர். ஆதிகால, வயதில்லாத, அறிவின் உருவான அந்த இறைவனை நான் வழிபடுகிறேன். ஆயிரம் தலைகளுடன் உணர்வின் சாரமாக விளங்கும் ஹரியை நான் வணங்குகிறேன். பத்து விரல் அளவு அளந்து நின்ற அந்த வயதில்லாத ஆண்டவரை நான் வழிபடுகிறேன். ரகசியங்களில் மிக ரகசியமான இறைவனை நான் மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன். தன் சொந்த பரமபதத்தை அளிக்கும் பரம புருஷனை நான் வணங்குகிறேன். நாரதர், சனந்தனர் உள்ளிட்ட மகா முனிவர்கள் அவருடைய பரமபதத்தை அடைந்தனர். எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் ஆன்மா தூய்மையடைந்தவன் விஷ்ணுவின் உலகை அடைகிறான். இப்போது, சனகரே, நீங்கள் எல்லாம் அறிந்தவராய் இருக்கிறீர்கள்; எனவே, இதை எனக்கு கூறுங்கள். அவரால் இந்த முழு பிரபஞ்சம்—நிலையற்றதும், நிலையானதும்—முழுமையாக நிறைந்துள்ளது. குணங்களின் வேறுபாடுகளாக அவர் தன் மூன்று ரூபங்களை வெளிப்படுத்தினார். நடுவில், முனிவரே, உலகத்தின் முடிவை ஏற்படுத்தும் 'ருத்ரன்' எனும் ஆசனம் இருக்கிறது. சிலர் எப்போதும் விஷ்ணுவையே சத்தியமாகக் கூறுகிறார்கள்; மற்றவர்கள் பிரம்மாவைப் பற்றியே பேசுகிறார்கள்.