ஏகாதசி நாளில் யாராவது உணவுக்காக ஆசைப்படுகிறாரோ, அவர்கள் சந்தேகமின்றி அனைத்து பாபங்களையும் விரும்புகிறவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். ஏகாதசியில் முக்தியை விரும்புபவர், முழுமையாக விரதம் இருக்க வேண்டும். முக்தியை விரும்புபவர், அந்த பதினொன்றாம் நாளில் விரதம் இருக்க வேண்டும்; மீண்டும் மீண்டும் அதையே வலியுறுத்தப்படுகிறது: முக்தியை விரும்புபவர், அந்த நாளில் விரதம் இருக்கவேண்டும். பிராமணரே, ஹரியின் நாளில் பல உயிர்கள் உணவால் வாழ்ந்தாலும், அந்த பதினொன்றாம் நாளில் யார் உணவு உண்ணுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு பாபங்களை போக்கும் வழி இல்லை. அந்த நாளில் விரதம் இருக்கின்றவனால் உயர்ந்த பாதையை அடைய முடியும். உலக வாழ்க்கையை அறுக்கும் விருப்பம் உள்ள பிராமணர்கள் எப்போதும் இந்த விரதத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும். அந்த நாளில், ஒருவர் நல்ல முறையில் ஸ்நானம் செய்து, விஷ்ணுவை சரியான முறையில், இంద్రியங்களை கட்டுப்படுத்தி, பூஜிக்க வேண்டும். நாராயண பக்தி உள்ளவர், விஷ்ணுவின் சந்நிதியில் படுத்து தங்க வேண்டும். பின்னர், சாந்தம், மலர்கள் போன்றவற்றால் முறையாக அர்ப்பணிப்புகள் செய்ய வேண்டும். "கமலநயனனே, நான் உண்பேன்; அச்யுதா, நீ எனக்கு சரணம்" என்று பக்தியுடன் வேண்ட வேண்டும். பக்தியால் மனம் திருப்தியாக, விரதத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பாடல்கள், வாத்தியங்கள், நடனங்கள், புராணங்கள் கேட்பது போன்றவற்றால் அந்த நாளை நன்கு செலவிட வேண்டும். முறையான ஸ்நானம் செய்து, விஷ்ணுவை பூஜிக்க வேண்டும், இంద్రியங்களை கட்டுப்படுத்தி. பன்னிரண்டாம் நாளில், பிராமணரே, பாலை உண்டு, ஹரியைப் போலவே ஆன்மீக ஒப்புமையை அடையலாம். சந்தோஷமான முகத்துடன் கிருபை புரிய வேண்டும்; ஞானத் தரிசனத்தை வழங்க வேண்டும். தனக்கான அளவில் பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கி, அவர்களுக்கு தானங்கள் தர வேண்டும். அந்த ஐந்து மகாயஜ்ஞைகளை செய்து முடித்த பின்பு, சொற்பொழிவை கட்டுப்படுத்தி, தானாகவே உணவு உண்ண வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், ஒருவர் திரும்ப வர இயலாத விஷ்ணுவின் லோகத்திற்குச் செல்வார். அந்த நாளில், புறஜாதி, பாவிகள் ஆகியோரை நோக்க கூடாது; விரதம் மற்றும் விரத நியமங்களில் நிலைத்திருப்பவர், அவர்களுடன் உரையாட கூடாது. யஜ்ஞங்களைச் செய்யாதவரோ, தவறாக செய்யும் ஒருவரோ, மருத்துவரோ, கவிஞனோ, தேவர்களையும் இருமுறை பிறந்தவர்களையும் எதிர்க்கும் ஒருவரோ, இவர்களுடன் உரையாட கூடாது. இப்படிப்பட்டவர்களுக்கு வாயால் கூட மரியாதை செய்யக் கூடாது. விரதத்தில் நிலைத்திருப்பவரால், உயர்ந்த சாதனையை அடைந்து, தூய்மையைப் பெற முடியும். விஷ்ணுவுக்கு சமமான தெய்வம் இல்லை; விரதத்திற்கு சமமான தவம் இல்லை. ஞானத்திற்கு இணையான பயனில்லை; தர்மத்திற்கு இணையான பயனில்லை; தர்மத்திற்கு இணையான தந்தை இல்லை. இங்கே, ஒரு பழமையான கதையும் சொல்லப்படுகிறது. காலத்திலொரு காலத்தில், சத்தியத்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கலவ முனிவர் இருந்தார். பல மரங்களால் சூழப்பட்டு, யானைகள், மான் போன்றவை திரிந்த இடத்தில் அவர் வாழ்ந்தார். அந்த இடம் வேர், கிழங்கு, பழங்கள் நிறைந்திருந்தது; அங்கு முனிவர்கள் கூட்டமாக இருந்தனர். அவருக்கு பத்திரசீலன் என்ற, சுயக்கட்டுப்பாடு கொண்ட, புகழ்பெற்ற மகன் இருந்தான். சிறுவயதில் விளையாடும் போதே அந்த பத்திரசீலன், மிகுந்த புத்திசாலி, தன் தோழர்களிடம், "விஷ்ணுவை எப்போதும் மக்கள் வழிபட வேண்டும்" என்று அறிவுரை கூறுவான். இப்படியே, சிறுவர்கள், அச்சிறுவனிடம் வழிகாட்டப்பட்டார்கள். அந்த நன்னடத்தையுடையவர்கள், விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன், மிகுந்த விசுவாசத்துடன் வழிபாடு செய்தார்கள். "உலகங்கள் அனைத்துக்கும் நன்மை கிடைக்கட்டும்" என்று அவர் சொன்னார். அவர் ஏகாதசி விரதத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அதை கேசவருக்கு அர்ப்பணித்தார். இதைப் பார்த்து, அஸ்திய austerity-க்கு களஞ்சியமானவர் வியந்து, அவனை அணைத்து, "உன்னுடைய நடத்தை மிகவும் நற்பண்பும், அரிதும், யோகிகளிலும் அரிது. நீ இரட்டையுணர்விலின்றி, ஆசைபடாமல், அமைதியாக, ஹரியை தியானிப்பதில் நிலைத்திருக்கிறாய்" என்று கூறினார்.