பகவத் பக்தி என்பது அனைத்து சாதனைகளுக்கும் உச்சமான காரணம் என்று இந்த ஞானம் தெளிவாக அறிவிக்கிறது. அதுபோலவே, பக்தியே எல்லா சாதனைகளுக்கும் உயிராகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, பக்தியை நம்பிக்கையாக எடுத்துக் கொண்டு, ஒருவர் தம் எல்லா செயல்களையும் நிறைவேற்ற வேண்டும். நம்பிக்கையால் ஆசை நிறைவேறும்; நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர் மோக்ஷத்தையும் அடைவார். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பக்தி இல்லாதவரால் ஸ்ரீமன் ஹரிக்கு சந்தோஷம் உண்டாகாது. மேலும், பக்தி இல்லாமல், வெறும் செல்வத்தை அழிக்கவே கொடுக்கப்படும் தானமும் அதேபோலவே பயனற்றது. பக்தி இல்லாமல் செய்யப்படும் ஹவனங்களும், அது வெறும் சாம்பலில் அர்ப்பணம் செய்வதற்கு ஒப்பாகும். அந்த மாதிரி செயல்கள், மனிதர்களுக்காக வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்ட நித்திய பலனை தராது. அந்த எல்லாவற்றும், ஓ பிராமணா, பக்தி இல்லையென்றால் பயனற்றதாகும். அப்படிப்பட்ட நிலையில், அறியாமை கொண்டவர்கள் உலகியல் வாழ்க்கையின் விஷத்தை அருந்துகிறார்கள். பகவானின் பக்தர்களுடன் சேர்க்கை, ஹரிக்கு பக்தி, சகிப்புத் தன்மை—இவை எல்லாம் பக்தி இல்லாமல் செய்யப்படின், ஓ பிராமணா, பயனற்றவை; அவர்களுக்கு ஹரி மிகவும் தொலைவில் இருப்பார். பொய்யாகச் செயல்படுபவர்களுக்கு ஹரி இன்னும் தொலைவில் இருப்பார். தர்ம செயல்களில் மனதில் பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு ஹரி இன்னும் தொலைவில் இருப்பார். நம்பிக்கை இல்லாதவர்களிடமும் ஹரி மிகவும் தொலைவில் இருப்பார். அவர்கள் இரும்பு ஊதுவாயைப் போல் இருப்பர்—மூச்சுவிடுகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் உயிரோடு இல்லை. பிராமணர்களின் மகிழ்ச்சியே, வெற்றி நம்பிக்கையுள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கும்; அதற்கு மாற்றாக இல்லை. அவர் விஷ்ணுவின் லோகத்தை அடைவார்; அந்த லோகத்தை முனிவர்கள் காண்கிறார்கள். ஆனால் ஹரியை தியானிக்க விரும்புபவர் உச்ச நிலையை அடைவார். தனது வர்ணாச்ரம தர்மத்தைப் பின்பற்றுபவர் எப்போதும் ஹரியால் வழிபடப்படுகிறார். செயல்களில் விலக்கப்பட்டவர் மட்டுமே 'பதிதன்' என்று அறியப்பட வேண்டும். தன் தர்மத்திலிருந்து விலகியவரும் பதிதன் எனப்படுகிறார். நற்குணம் கொண்டவராக இருந்தாலும், சரியான நடத்தையிலிருந்து விலகியவர் பிறரைத் தூய்மைப்படுத்த முடியாது, ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே. பல்வேறு யாகங்கள், வேத பாராயணமும் சரியான நடத்தையை விட்டுவிட்டவரை காப்பாற்ற முடியாது. நல்ல நடத்தையால் மோக்ஷம் கிடைக்கும்; நல்ல நடத்தையால் கிடைக்காதது எதுவும் இல்லை. அதுபோலவே, ஹரிக்கு பக்தி கொண்டவர்களிடையே, பக்தியே காரணமாகக் கருதப்படுகிறது. அதனால், பக்தி உலகங்களுக்கெல்லாம் தாயாகப் பாடப்படுகிறது. பக்தியை நம்பி, எல்லா தர்மநிஷ்டர்களும் வாழ்கிறார்கள். மூன்று உலகங்களிலும் அவருக்கு சமமானவர் இல்லை, ஓ ஜனந்தாவின் புதல்வனே. அவர் திருப்தியடைந்தால், ஞானம் பிறக்கும்; ஞானத்தின் மூலம் மோக்ஷம் அடையப்படும். அவருடன் சேர்க்கை, முன்பு செய்த புண்ணியத்தால் மனிதர்களுக்கு கிடைக்கும். ஆசை போன்ற குற்றங்களில் இருந்து விடுபட்ட அந்த முனிவர்கள் உலகத்திற்கு ஆசான்களாக இருப்பார்கள். அந்தச் சேர்க்கை கிடைத்தால், அது முன் ஜென்ம புண்ணியத்தின் விளைவாகவே அறிய வேண்டும். அவருக்கு மட்டுமே சத்புருஷர்களுடன் சேர்க்கை ஏற்படும்; வேறு யாருக்கும் கிடைக்காது. அந்த முனிவர்கள் நல்ல மொழியின் கதிர்கள் போல, எப்போதும் உள்ளார்ந்த இருளை அகற்றுகிறார்கள். அவர்களுடன் சேர்க்கை பெற்றவருக்கு சாந்தி எப்போதும் நிலைத்திருக்கும். அவர்களது உலகம் எப்படி உள்ளது? அந்த அனைத்தையும் எனக்குத் தாராளமாகச் சொல்லுங்கள். அதைப் பற்றி விவரிக்க உங்களுக்கு மட்டுமே திறன் உள்ளது; உங்களை விட உயர்ந்தவர் இல்லை. யோக நித்திரையிலிருந்து விடுபட்டு, whom the Lord of the universe spoke to, அந்த உலகத்தை உருவாக்கிய சிவ-பிரம்மா தன் சொந்த ரூபத்துடன் அங்கு இருந்தார்.