மஹாராஜா, இருமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்கள்) சில பாவங்களைச் செய்தால் அவர்களுக்கு கடும் விளைவுகள் ஏற்படுகின்றன என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர். ஒரு த்விஜன், ஒரு சுத்ரரால் அடிபட்ட பிறகு அவனிடம் உணவு உண்டால், அல்லது சுத்ரரால் அனுமதி பெற்றபின் ஒரு வேலைக்காரனாக வேலை செய்தால், இவை எல்லாம் மதுபானம் குடிப்பதற்கு சமமான பாவங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. மேலும், வேறுவிதமான பாவங்களும் கூறப்பட்டுள்ளன: வேர், கிழங்கு, பழம், கஸ்தூரி, பட்டைத் துணி, தாமிரம், இரும்பு, வெண்கலம், நெய், தேன் ஆகியவற்றை தவறான முறையில் எடுத்தல்; பாக்கு, தண்ணீர், சந்தனம் ஆகியவற்றை சட்டத்திற்கு விரோதமாக எடுத்தல்; பித்ரு கர்மங்களை செய்யாமல் விட்டு விடுதல்; தர்மமான காரியங்களை தடுப்பது; உண்ணக்கூடிய பொருட்களை திருடுதல்; தானியங்களை எடுத்துச் செல்லுதல்; சகோதரியுடன், மகனின் மனைவியுடன் அல்லது தாழ்ந்த ஜாதி பெண்ணுடன் உறவு கொள்ளுதல்; மதுவை அருந்தும் ஒருவரின் மனைவியுடன் பழக்கம் வைப்பது; சகோதரரின் மனைவியுடன், நண்பரின் மனைவியுடன் உறவு; தவறான நேரத்தில் செயல்கள் செய்தல், தன் சொந்த மகளுடன் கூட உறவு கொள்ளுதல்—இவை அனைத்தும், மன்னா, மிகப்பெரிய பாபங்களாக அறியப்படுகின்றன. இந்த பாவங்களில் சிலவற்றை முனிவர்கள் பல்வேறு முறையில் விவரித்துள்ளனர். ஆனால், சில பாவங்களுக்கு ஒருவிதமான பிராயச்சித்தம் இல்லை என்று நீ கேள்க. உதாரணமாக, ஒரு பிராமணனை கொல்வதுபோன்ற பாவங்களுக்கு ஏதோவொரு வகையில் பிராயச்சித்தம் இருக்கலாம். ஆனால், நம்பிக்கையை துரோகம் செய்தவர்கள், கொலை செய்தவர்கள், சுத்ரர்களால் வழங்கப்படும் உணவில்தான் வாழும்வர்கள், வேதங்களை நிந்திக்கும்வர்கள், புனிதக் கதைகளை அவமதிப்பவர்கள்—இவர்களுக்கு இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் எந்த விதமான பிராயச்சித்தமும் கிடையாது. அவர்களுக்கு நூற்றுக்கணக்கான தவங்கள் செய்தாலும், பாவம் நீங்காது. ஆகவே, ஒரு த்விஜன் இவர்களைத் தூர விலக்க வேண்டும்; அவர்கள் தர்மத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள். இவர்களுக்கு பிராயச்சித்தம் இல்லை என்பது சாஸ்திரங்களின் இறுதியான முடிவாகும். மற்ற சில பாவங்களுக்கும் பிராயச்சித்தம் இல்லை என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போது, அந்த பாவங்களுக்கு ஏற்படும் நரகங்களை நான் கூறுகிறேன். அவ்வாறு பாவம் செய்தவர்கள் பூமியில் பிறந்து, ஏழு பிறவிகள் கழித்து கழுதைகளாகப் பிறக்கிறார்கள். நூறு வருடங்கள், அவர்கள் மண்ணில் வாழும் புழுக்களாக இருப்பார்கள்; பன்னிரண்டு பிறவிகள் பாம்புகளாக பிறப்பார்கள். நூறு வருடங்கள், அசைவற்ற உயிரினங்களாக இருந்து, பின்னர் ஒரு பெருமழுவாக பிறப்பார்கள். அதன் பிறகு, பதினாறு பிறவிகள் சுத்ரர்கள் மற்றும் பிற கீழ் ஜாதிகளாக பிறக்கிறார்கள். அவர்கள் எப்போதும் பரிசுகளை ஏற்கும் ஆசையில் இருப்பார்கள்; பின்னர் மீண்டும் நரகத்திற்கு போவார்கள். அங்கு இரண்டு கல்பங்கள் தங்கி, நூறு பிறவிகள் சண்டாளர்களாகப் பிறப்பார்கள். நூறு பிறவிகள் நாய்களின் கருப்பையில் பிறந்த பிறகு, மீண்டும் சண்டாளர்களாக பிறப்பார்கள். அதன் பிறகு, இருபத்தொன்று யுகங்கள் நரகத்தில் தங்கி வாழ வேண்டியதாயிருக்கும். பரிசுகளை தவறாக எடுத்தவர்களுக்கு ஏற்படும் பாவவிளைவையும் கேள். அவர்கள் அந்த பாவக்கல்லை ஒரு வருடம் தூக்கிச் செல்ல வைக்கப்படுவார்கள். தங்கள் செயலை நினைத்து துக்கம் கொள்வோர், பிறருடைய சொத்தைக் கொள்ளையடிப்போர், அவர்கள் தங்கள் பாவப்பயனால் நரகத்தில் எப்போதும் வேதனைப்படுத்தப்படுவார்கள். ஆயிரக்கணக்கான யுகங்கள், அவர்கள் அந்த கொதிக்கும் பொருளை உண்டே தீர வேண்டும். உயிர் இன்றி, மிகப்பயங்கரமான இடத்தில், அவர்கள் அரை கல்பம் வாழ வேண்டியதாயிருக்கும். அங்கே, அழகிய ஆபரணங்கள் அணிந்த தாமிரப் பெண்கள், அந்த ஞானியை பயத்தால் வலியுடன் பிடித்து இழுத்துச் செல்கின்றனர். இவ்வாறு, புனித நாரத புராணம் கூறும் இந்த பாவங்களும் அவற்றின் பயன்களும், மன்னா, மிகவும் கடுமையானவை.