ஓர் புனிதமான நாளில், தீர்த்தங்கள், கிணறுகள், குளங்கள், மற்றும் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் அனைத்தும் புனிதத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அப்போது, ஒருவர் வெள்ளை மாட்டின் சிறுநீரையும், கருப்பு மாட்டின் கோமையையும் கொண்டு வர வேண்டும். மேலும், ஒரு மஞ்சள் நிற மாட்டிலிருந்து பெறப்பட்ட நெய், பெரிய பாவங்களை நீக்கக்கூடியதாகும். இவை அனைத்தையும் 'ஓம்' என்ற பிரம்மசூத்திரத்தை உச்சரித்து எடுத்துக்கொண்டு, அதுபோலவே 'ஓம்' எனச் சொல்லிக் கொணர வேண்டும். புனிதமான செம்பு பாத்திரத்தில், பிளாஶா மரத்தின் நடு இலை மீது இவை வைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு குடும்பத்தில் பிறப்பு ஏற்படும் போது, அல்லது மறுபடியும் அதுபோன்ற ஒரு சூழ்நிலை தோன்றும் பொழுது, பிறந்தவரால் பிறப்பினால் ஏற்பட்ட அசுத்தி தீர்க்கப்படுகிறது; இறந்தவரால் மரணத்தால் ஏற்பட்ட அசுத்தியும் அதுபோல தீர்க்கப்படுகிறது. ஒரு மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் கருவை வெளியேற்றியவளுக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன. மாதவிடாய் நிறைந்ததும், அந்த நற்குணம் உடைய பெண் ஸ்நானம் செய்தால் புனிதமாகிறாள். அவருக்காக பிண்டம் மற்றும் நீர் தானம் அவளது கணவனின் குலப்படி செய்யப்பட வேண்டும். ஆறு பேருக்காக மூன்று பிண்டங்கள் கொடுக்க வேண்டும்; இதனால் தானம் வழங்குபவர் குழப்பமடையமாட்டார். தந்தையின் தாய் மற்றும் தந்தையின் பாட்டிக்கு, அவர்களது சந்ததியினரால் பிண்டம் செய்யப்பட வேண்டும். இறைவர்களை அழைக்காமல், ஒரே பிண்டம் வைத்து ஒரு ஸ்ராத்த்தை செய்ய வேண்டும். மேலும், பார்வண ஸ்ராத்த்தம் எனப்படும் ஐந்து விதமான ஸ்ராத்த்தங்களை ஞானிகள் அறிவார்கள். ஒரு மனிதன் மூன்று பிண்டங்கள் கொடுக்க வேண்டும்; ஆனால் மரண நாளில் மட்டும் ஒரு பிண்டம் கொடுக்க வேண்டும். திருமண மந்திரங்கள் மற்றும் கைபிடித்தல் மூலமாக, அவள் தன் சொந்த குலத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுகிறாள். அவளும் அதே அசுத்தியை அடைகிறாள், அதுபோல பிண்டம் மற்றும் நீர் தானத்திலும். பிண்டம், குலம், அசுத்தி இவைகளில் அவள் கணவனுடன் ஒன்றாகிவிடுகிறாள். எலும்புகளை சேகரிப்பது நல்ல விவேகம் கொண்ட உறவினர்களால் செய்யப்பட வேண்டும். இந்த எலும்பு சேகரிப்பு, ஜாதிகளின் வரிசைப்படி நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. இதனால், அவர் பித்ருலோகத்திலிருந்து விடுவித்து, தேவருலோகத்தில் மதிப்பளிக்கப்படுகிறார். "என் முன்னோர்கள் வரட்டும்; இவை என் அர்ப்பணங்களை ஏற்கட்டும்," என்று வேண்ட வேண்டும். ஒரு மாட்டின் கொம்பளவு நீர் எடுத்து, அதை நீரில் ஊற்ற வேண்டும். பித்ருகளின் இருப்பிடம் ஆகாயத்திலும், திசைகளில் தெற்கிலும் உள்ளது. எனவே, பித்ருக்களின் நலனுக்காக விரும்புபவர் அவர்களுக்கு நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இருவருக்கிடையிலும் நீர் எப்போதும் புனிதமானது. பாத்திரத்தில் வைத்த நீராவது, பூமியில் வைக்கப்பட்ட நீராவது, எப்போதும் புனிதமானது. யார் எந்த சடங்கும் செய்யாமல் இறந்தவர்களுக்கு, அந்த இடத்தில் நீர் தானம் செய்ய அறிவாளி வேண்டும். இருவருக்குமான அர்ப்பணமும் அவசியம் செய்யப்பட வேண்டும்; இது நிலைநாட்டப்பட்ட தர்மம். இப்போது, துணிவுடன் கேளுங்கள்—எவ்வாறு கொடுமையான நரகங்கள் தோன்றுகின்றன என்பதை. அங்கே உயிர்கள் எரியச் சமைக்கப்படுகின்றன; அதில் கிடைக்கும் பயங்கரமான பலன்களை நான் விவரிக்கிறேன். கும்பீபாகம், நிருச்ச்வாசம், காலசூத்திரம், பிரமர்தனம், மூஷாவஸ்தா, வசாகூபம், வைதரணி நதி—இவை அனைத்தும் நரகங்களாகும். பசூலா, பசிலா, சால்மலி மரம் ஆகியவையும் அங்கு உள்ளன. அங்கு ஒருவன் தன் சதை தானே உண்ண வேண்டும்; தீக்கனலில் வாழ வேண்டும். உப்புத்தண்ணீர், வெந்நீர், பாலை போன்றது, பிண்டங்களை உண்ணுதல்—இவை அங்குள்ள தண்டனைகள். கல்லின் நிறத்தில் இருக்கும் நரகம், புழுக்களை உண்ணுதல், மலத்தில் பூசுதல், மலத்தை உண்ணுதல் ஆகியவை உண்டு. புகை குடிப்பது, கட்டுகளால் கட்டப்படுவது, வெவ்வேறு முட்களால் பூசப்படுவது, பல மர கருவிகள், அரைதல், வெட்டுதல்—இவை எல்லாம் அங்கு அனுபவிக்க வேண்டிய தண்டனைகள். இவ்வாறு, கருமங்களைப் பொறுத்து, பித்ருக்களுக்கு உரிய மரியாதை, புனிதம், ஸ்ராத்த்தம், மற்றும் பாவங்களுக்கு ஏற்ப கடுமையான நரகங்களைப் பற்றியும் இந்தச் சாஸ்திரம் நமக்கு எடுத்துரைக்கிறது.