ஒரு நாள், நாரதர் முனிவரிடம், வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிலைகளில் ஒருவர் தன்னுடைய நிலைக்கு ஏற்ப துறவெடுக்க விரும்பினால், அவர் அழியாத நிலையை அடைகிறார் என்று கூறப்பட்டது. ஆனால், தன் வாழ்க்கை நிலையின் முறையான நடத்தை இல்லாமல் இருப்பவர், ஞானிகள் கண்களில் “பதித்தவர்” என அழைக்கப்படுகிறார். அதே நேரத்தில், பக்தியுடன் செயல்படும் மனிதருக்கு, நாரதா, விஷ்ணு மிகவும் திருப்தி அடைகிறார். ஆனால், தன் நிலையின் முறையான நடத்தை தவிர்ந்தவர்களுக்காக, அவர்கள் சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் முடியும் வரை பயங்கரமான நரகத்தில் “குக்கப்படுகிறார்கள்”. இந்த உலகில் வாஸுதேவனை மையமாகக் கொண்ட ஞானம் மற்றும் பாதை மட்டுமே உள்ளது. பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்லிற்கு வரை, அதில் வேறு எதுவும் இல்லை; வாஸுதேவனே இந்த பிரபஞ்சம், அவரைத் தவிர வேறு எதுவும் தனித்துவமாக இல்லை. அவர் இந்த அற்புதமான உலகை முழுமையாக நிரப்புகிறார்; அந்த தேவாதி தேவனை மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும். நம்பிக்கையின் மூலம் எல்லாம் சாதிக்கப்படுகிறது; ஹரி நம்பிக்கையால் திருப்தி அடைகிறார். நம்பிக்கை இல்லாத செயல்கள் வெற்றியடையாது, அவை இருளாகும். அதேபோல், பக்தியே அனைத்து சாதனைகளுக்கும் உச்ச காரணம். பக்தியே அனைத்து சாதனைகளின் உயிராகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, பக்தியை அடிப்படையாக வைத்து, அனைத்து காரியங்களையும் நிறைவேற்ற வேண்டும். நம்பிக்கையால் ஆசை நிறைவேறுகிறது; நம்பிக்கையுள்ளவன் முக்தியை அடைகிறார். நாரதா, பக்தி இல்லாதவரால் ஹரி திருப்தி அடைவதில்லை. பக்தி இல்லாமல், செல்வத்தை அழிக்கவே கொடுக்கப்படும் பொருள்கள், அதேபோல். பக்தி இல்லாமல் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹோமம், சாம்பலில் வீசப்பட்ட அர்ப்பணிப்பைப் போல். இப்படிப்பட்ட செயல்கள், மக்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்ட நித்திய பலனை தராது. அவையெல்லாம் பயனற்றவை, நாரதா, பக்தி இல்லாமல். அந்த நிலையில், அறியாதவர்கள் உலகியலான விஷத்தை பருகுகிறார்கள். பகவானின் பக்தர்களுடன் உறவு, ஹரிக்கு பக்தி, பொறுமை— எல்லாவற்றும் பக்தி இல்லாமல் பயனற்றவை, நாரதா; அவர்களுக்கு ஹரி தொலைவில் இருக்கிறார். பொய்யாக செயல்படுபவர்களுக்கு ஹரி இன்னும் தொலைவில் இருக்கிறார். அறநெறியில் பக்தி இல்லாத மனதுகளுக்கு ஹரி இன்னும் தொலைவில். நம்பிக்கை இல்லாதவர்களுக்கு ஹரி மிகத் தொலைவில். அவர் இரும்பு ஊதல் போல் வாழ்கிறார்— மூச்சுவிடுகிறார், ஆனால் உண்மையில் உயிரோடு இல்லை. நாரதா, வெற்றி நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கும்; வேறு யாருக்கும் கிடையாது. அவன் விஷ்ணுவின் தாமரையில் வசிப்பதை அடைகிறான், முனிவர்கள் காணும் அந்த இடம். ஹரியை தியானிக்க மனம் செலுத்தும் அவன், உச்ச நிலையை அடைகிறார். தன் வாழ்க்கை நிலையின் கட்டுப்பாட்டை பின்பற்றும் ஒருவர் எப்போதும் ஹரியை வழிபடுகிறார். செயலில் விலக்கப்பட்டவர் மட்டும் “பதித்தவர்” என அறியப்பட வேண்டும். தன் வாழ்க்கை நிலையின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விலகியவரும் பதித்தவர். முறையான நடத்தை தவிர்ந்தவர், ஞானம் பெற்றிருந்தாலும், பிறரை சுத்தப்படுத்த முடியாது, நாரதா. பல்வேறு யாகங்கள், பிரம்மன் உச்சரிப்பு கூட, முறையான நடத்தை இல்லாதவரை காப்பாற்ற முடியாது. முக்தி முறையான நடத்தையால் கிடைக்கிறது; முறையான நடத்தையால் கிடைக்காதது எது? அதேபோல், ஹரிக்கு பக்தியுள்ளவர்களில், பக்தியே காரணமாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, பக்தியே உலகங்களின் தாயாக பாடப்படுகிறது. பக்தியை அடிப்படையாக வைத்துப் புனிதர்கள் வாழ்கிறார்கள். மூன்று உலகங்களில் அவருக்கு சமமானவர் இல்லை, ஜனந்தாவின் மகனே. அவர் திருப்தி அடைந்தால், ஞானம் பிறக்கிறது; ஞானத்தால் முக்தி கிடைக்கிறது.