ஒரு காலத்தில், ஒரு மகான் தனக்குள்ள இரக்கம் மற்றும் தர்ம உணர்வால், தானம் செய்வதன் மகத்துவத்தை விளக்கினார். "தானம் செய்வதன் மூலம்," என்று அவர் கூறினார், "ஒருவன் நாற்பது தலைமுறையினருடன் சேர்ந்து, அந்த உன்னத நிலையை அடைகிறான். அவன் விஷ்ணுவின் திருப்பதிக்கு செல்கிறான்; அங்கிருந்து திரும்புவது மிகவும் கடினம்." அவர் மேலும் விளக்கினார்: "உணவு, தண்ணீர் ஆகியவற்றிற்கு சமமான தானம் எப்போதும் இல்லை, இனிமேலும் இருக்காது. ஏனெனில், அரசர்களில் சிறந்தவரே, எல்லா தானங்களின் பலனும் உணவு அளிப்பவரிடம் தான் உள்ளது. அவனுக்கு பிறவி இல்லை—இது வேதங்களாலும் உறுதியாக்கப்பட்டுள்ளது. உணவு அளிப்பது வேதாசார்யர்களால் உயர்வாகப் போற்றப்படுகிறது. தண்ணீர் அளிப்பவன் பாவங்களில் இருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான் என்று பத்மபூதனான பிரம்மா கூறுகிறார். ஆகவே, பூமியின் அதிபதியே, உணவு அளிப்பவரை உயிர் அளிப்பவன் என அறிய வேண்டும்." "அனைத்து தானங்களிலும் உணவுக்கு இணை இல்லை," என்று அவர் மீண்டும் வலியுறுத்தினார். "உணவு அளிப்பவரை யமதூதர்கள் காண்பதில்லை; அதனால், அவன் எல்லா தானங்களிலும் சிறந்தவன். அவன் கங்கை முதலான புனிதநதிகளில் ஸ்நானம் செய்தவனாக உயர்வான். கங்கையில் ஸ்நானம் செய்ததற்காக, எட்டு நூறு பிறவிகளுக்கு மேலாக பாவமின்றி தூய்மையடைவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. பல குடும்பங்களோடு சேர்ந்து, அவன் வூஹ்யா என்னும் நகரத்தில் ஒரு யுகம் வாழ்கிறான்." "அவனுக்காக, கருணையுள்ள விஷ்ணு எல்லா ஆசைகளையும் அருள்கிறார். அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைகிறான்; அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் முற்றிலும் விடுவிக்கப்படுகிறான். தேவாதிகளின் அதிபதி மகிழ்ச்சியுடன் அவனுக்கே தன் சொந்த உலகத்தை அளிக்கிறார். மற்றவர்களுக்கு மிகவும் அரிதான பிரம்மாவின் உலகத்தையும் அவன் அடைகிறான். ஞானியரே, அவன் செய்த புண்ணியத்தின் பலனை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. அவன் Rudra-வாகவே ஆகிறான், அரசர்களில் சிறந்தவரே, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முற்றிலும் விடுவிக்கப்படுகிறான். நூற்றாண்டுகள் கடந்தாலும், அவன் புண்ணியத்தை கணக்கிட முடியாது." "ஒருபுறம் எல்லா யாகங்கள், சிறந்த தானங்களோடு நிறைந்துள்ளன. ஆனால், பீதி கொண்ட ஒரு பிராமணனை பாதுகாப்பவன், உணவு அளிப்பவன், Rudra-வின் உலகத்தை அடைகிறான்; ஒரு கன்னியையை அழகுபடுத்தி, ஞானத்தில் தேர்ந்தவருக்கு அளிப்பவன், பிரம்மாவின் உலகத்தை அடைகிறான். குறிப்பாக கார்த்திகை அல்லது ஆஷாட பௌர்ணமியில் இத்தகைய தானம் செய்தால், உயர்ந்த பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு Rudra-வாகும்." "சிவலிங்கம் குறியீடு செய்த ஒரு எருமை யை விடுவிப்பவன், தன்னால் இயன்ற அளவு வெற்றிலை அளிப்பவன், சர்க்கரை அலகு அளிப்பவன்—இவர்கள் பிரம்மாவின் உலகத்தை அடைகிறார்கள். வெல்லம் அல்லது கரும்பு சாறு அளிப்பவன், பாற்கடலை அடைகிறான். ஞான தானம் செய்வவன் மாதவனுடன் ஒன்றிப்பான்; வாசனை, ஏறும், பாலை பறிக்கும் கோமாதை அளிப்பவன் நரகத்திலிருந்து உயர்த்தப்படுகிறான்." "ஞான தானம் செய்வதால் விஷ்ணுவுடன் ஒன்றிப்பான். சாளகிராமம் அளிப்பது மிகப் பெரிய தானமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. பத்து கோடி பிரபஞ்சங்களை தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனைவிட, சாளகிராமம் அளிப்பதால் இரட்டிப்பு பலன் கிடைக்கும். தன் இல்லத்தில் இருந்த பொருளை தானம் செய்வவன், நவரத்தினங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொன் பாத்திரம் அளிப்பவன், மாணிக்கம் அளிப்பவன்—இவர்கள் உயர் முக்தியை அடைகிறார்கள். பவளம் அளிப்பவன் சுவர்க்கத்தை அடைகிறான்; முத்து அளிப்பவன் Rudra-வின் உலகத்தை அடைகிறான்." இவ்வாறு, அந்த மகான் தானத்தின் உயர்வும், அதன் பலன்களும், உணவு, தண்ணீர், ஞானம், கோமாதை, சாளகிராமம், மாணிக்கம், பவளம், முத்து போன்றவற்றின் தானம் செய்யும் புண்ணியங்களைப் பக்தியோடும், கருணையோடும் விளக்கினார்.