முனிவர் நாரதர், தன் தோழர்களுடன் ஒன்றாக அமர்ந்து, பேரானந்தத்தில் முழுகி, புனித நீராடலில் ஈடுபட்டார். அந்த நீராடலுக்குப் பிறகு, தெய்வீக முனிவரும், அவருடன் வந்தவர்களும், தங்கள் பாவங்கள் அனைத்தும் கழுவப்பட்டு, மற்றோர்க் கரையை அடைந்தார்கள். அவர்கள் அங்கிருந்து, பரஸ்பரம் நாராயணனின் குணங்களை மையமாகக் கொண்டு, பல்வேறு கதைகளை உரையாடத் தொடங்கினார்கள். அந்த நேரத்தில், நாரதர் பல்வேறு கதைகள் நடுவே ஒரு கேள்வியை எழுப்பினார்: “நீங்கள் எல்லாம் இந்த உலகின் தலைவர்களாகவும், நித்தியர்களாகவும் இருக்கிறீர்கள். அதனால், நான் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்—பெரியாரே, பாக்கியசாலிகளே, அந்த பவித்ரனான பரமாத்மாவின் அடையாளங்கள் என்ன? ஹரியின் பாத நீரே கங்கையாகியுள்ளான் என்பதை நாம் எவ்வாறு அறியலாம்? ஞானத்தின் அடையாளங்கள், தபஸின் அடையாளங்கள் என்ன என்பதை எனக்கு கூறுங்கள், பெருமை அளிப்பவர்களே.” அதன்பின், நாரதர் அந்த பரமாத்மாவை நினைத்து, மிகுந்த பக்தியுடன் வணங்கினார்: “உயர்ந்ததும், தாழ்ந்ததும் அனைத்திலும் உறையும், குணங்களுடன் கூடியும், குணங்களைத் தாண்டியவனுமாகிய அவனை, யோகிகளின் தலைவனாக, யோக ரூபனாக, யோகத்தின் மூலம் அடையக்கூடிய விஷ்ணுவை, அரிய அறிவின் அதிபதியை, அறிய வேண்டிய பொருளாகவும், அறிந்தவராகவும், பரிபூரண ஞானம் உடையவராகவும், தியானத்தின் அதிபதியை, தியானியின் உண்மை ரூபமாகவும், தியானத்துக்குரிய பொருளாகவும், தியானமே ஆனவராகவும், அந்த அப்பிறவியில்லாத, ஆதிகாலத்து, உண்மையான, புகழ் பெறும் இறைவனை என்றும் வணங்குகிறேன். யுக முடிவில் ‘ருத்ரன்’ என்று அழைக்கப்படும், ஞானிகள் பாதங்களை வணங்கும் அந்த அப்பிறவியில்லாத இறைவனிடம் நான் எனது மனதை அர்ப்பணிக்கிறேன். தன் பரமபதத்தில் பிரகாசிக்கின்ற அந்த ஆதிமூலம் விஷ்ணுவை நான் சரணடைந்தேன். எல்லா உடல்களின் காரணமாக, தன் சித்தத்தின் மூலம் உருவாகும் அவனிடம் என்றும் சரணடைந்தேன். பூமி மற்றும் நதிகளுக்கு ஆனந்தம் அளிப்பவனாகிய வாசுதேவனை என்றும் வணங்குகிறேன். பக்தனான பிரஹ்லாதனை காப்பாற்ற, பகைவரை அழித்த அப்பிறவியில்லாத இறைவனை வணங்குகிறேன். உலகத்தை உருவாக்கிய, செயல் இல்லாத, பரமாத்மா, ஆதிபுருஷனை வணங்குகிறேன். தன் ரூபங்களில் பல்வேறு வேறுபாடுகளாக இருந்தாலும் ஒரே இறைவனாக இருப்பவனை வணங்குகிறேன். எல்லாம் அவனுள் சென்று, அவனிடமிருந்து தோன்றுகின்றது—அவனை நான் சரணடைந்தேன். பற்றற்றவன், பரிபூரணமானவன்—அவனை நான் சரணடைந்தேன். அந்த பரமபவித்ரனானவன் அறிய இயலாதவன்—அவனை நான் சரணடைந்தேன். அறிவின் ஆத்மாவாக எங்கும் பிரகாசிப்பவனை நான் சரணடைந்தேன். தேவர்களின் நலனுக்காக, கூர்ம அவதாரத்தை எடுத்தவரை நான் சரணடைந்தேன். உலகைத் தூக்கி பாதுகாத்த வராக அவதாரனை வணங்குகிறேன். பகைவரை அழித்த நரசிம்மனை வணங்குகிறேன். பிரம்மா உலகம் முதல் பாதம் வரை எல்லா இடங்களிலும் விலக்க முடியாத தேவனை வணங்குகிறேன். க்ஷத்திரியர்களை அழித்த ஜமதக்னியின் புதல்வனை வணங்குகிறேன். ராக்ஷஸர்களை அழித்த ராமச்சந்திரனை வணங்குகிறேன். தன் சொந்த குலத்தை விட்டுவிட்ட ஸ்ரீகிருஷ்ணரை வணங்குகிறேன். அந்த பரிசுத்தமான, களங்கமில்லாத இறைவனை காண்பவர்களை வணங்குகிறேன். யுகத்தின் தொடக்கத்தில் தர்மத்தை நிறுவியவரை வணங்குகிறேன். கோடிக்கணக்கான யுகங்களிலும் எண்ண முடியாதவரை வணங்குகிறேன். தேவர்கள், அசுரர்கள், மனுக்கள் கூட அவனை எவ்வாறு வணங்க முடியும்? நான் சிறியவன், அவனை வணங்குகிறேன். தூய்மை அடைந்தவர்கள் கூட, நான் குறைந்த அறிவுடையவனாக அவனை எவ்வாறு போற்ற முடியும்? பாவிகள் கூட தூய்மை அடைவார்கள்; நம்பிக்கையால் முக்தியும், புனிதமும் கிடைக்கும். அறிவு ரூபமாக அவனை காண்பவர்களுக்கு நான் சரணடைந்தேன். அந்த ஆதிமூல, பரம்பொருள், அறிவின் உருவான இறைவனை வணங்குகிறேன். ஆயிரம் தலைகளைக் கொண்ட, உணர்வின் சாரமான ஹரியை வணங்குகிறேன்.” இவ்வாறு, நாரதர் பெருமையுடன், பரமாத்மாவை நினைத்து, பக்தி, வணக்கம், சரணாகதி, மற்றும் அறிவால் நிறைந்த மனதுடன் அந்த இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்.