क्रीडन्त्यश्च हसंत्यश्च गायन्त्यश्चैव ताः शुकम्
आरणेयस्तु शुद्धात्मा जितक्रोधो जितेन्द्रियः
पादशौचं तु कृत्वा वै शुकः संध्यामुपास्य च
पूर्वरात्रे तु तत्रासौ भूत्वा ध्यानपरायणः
ततः प्रातः समुत्थाय कृत्वा शौचमनन्तरम्
अनेन विधिना तत्र तदहःशेषमप्युत
तां च रात्रिं नृपकुले वर्तयामास नारद
पुरः पुरोहितं कृत्वा सर्वाण्यन्तः पुराणि च
महदासनमादाय सर्वरत्नविभूषितम्
तत्रोपविष्टं तं कार्ष्णिशास्त्रदृष्टेन कर्मणा
स च तांमन्त्रतः पूजां प्रतिगृह्य द्विजोत्तमः
उदारसत्त्वाभिजनो राजापि गुरुसूनवे
किमागमनिमित्येव पर्यपृच्छद्विधानवित्
विदेहराजोह्याद्योमे जनको नाम विश्रुतः
प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च सर्वं छेत्स्यत्यसंशयम्
तन्मे धर्मभृतां श्रेष्ठ यथावद्वक्तुमर्हसि
कथं च मोक्षः कर्तव्यो ज्ञानेन तपसापि वा
कृतोपनयनस्तात भवेद्वेदपरायणः
देवतानां पितॄणां च ह्यतृष्णश्चानसूयकः
अभ्यनुज्ञामनुप्राप्य समावर्तेत वै द्विजः
अनसूयुर्यथान्यायमाहिताग्निरनादृते
तानेवाग्नीन्यथान्यायं पूजयन्नतिथिप्रियः
निर्द्वन्द्वो वीतरागात्मा ब्रह्माश्रमपदे वसेत्
न विना गुरुसंवासाज्ज्ञानस्याधिगमः स्मृतः
एतद्भवन्तं पृच्छामि तद्भवान्वक्तुमर्हति
न विना गुरुसंबधाज्ज्ञानस्याधिगमस्तथा
विज्ञाय कृतकृत्यस्तु तीर्णस्तत्रोभयं त्यजेत्
कृत्वा शुभाशुभं कर्म मोक्षो नामेह लभ्यते
आसादयति शुद्धात्मा मोक्षं हि प्रथमाश्रमे
त्रिधाश्रमेषु कोन्वर्थो भवेत्परमभीप्सतः