मध्याद्भयं यशो मृत्युः क्षयः कीर्तिः सुखासुखम्
इत्यादिषु च सर्वेषूत्पातेषु द्विजसत्तम
इत्येतत्कथितं विप्र ज्यौतिषं ते समासतः
अतः परं प्रवक्ष्यामि च्छन्दः शास्त्रमनुत्तमम्
मात्रावर्णविभेदेन तच्चापि द्विविधं पुनः
कारणं छन्दसि प्रोक्ताश्छन्दःशास्त्रविशारदैः
मध्यलो रगणश्वैव प्रान्त्यगः सगणो मतः
त्रिलघुर्नगणः प्रोक्तस्त्रिका वर्णगणा मुने
संयोगश्च विसर्गश्चानुस्वारो लघुतः परः
पादश्चतुर्थभागः स्याद्विच्छेदोयतिरुच्यते
तुल्यलक्षणतः पादचतुष्के सममुच्यते
लक्ष्म भिन्नं यस्य पादचतुष्के विषमं हि तत्
षड्विंशत्यक्षरं यावत्पादस्तावत्पृथक् पृथक्
त्रिभिः षड्भिः पदैर्गाथाः शृणु संज्ञा यथोत्तरम्
गायत्र्युष्णिगनुष्टष्टप्च बृहती पङ्क्तिरेव च
शक्करी सातिपूर्वा च अष्ट्यत्यष्टी ततः स्मृते
विकृतिः संकृतिश्चैव तथातिकृतिरुत्कृतिः
पादे सर्वगुरौ पूर्वील्लघुं स्थाप्य गुरोरधः
एष प्रस्तार उदितो यावत्सर्वलघुर्भवेत्
उद्दिष्टे द्विगुणानाद्यादङ्गान्संमोल्य लस्थितान्
वणान्सेकान्वृत्तभवानुत्तराधरतः स्थितान्
उपान्त्यतो निवर्तेत त्यजन्नेकैकमूर्द्धतः
लगक्रियाङ्कसंदोहे भवेत्संख्याविमिश्रिते
संख्यैव द्विगुणैकोना सद्भिरध्वा प्रकीर्तितः
प्रस्तारोक्तप्रभेदानां नामानांस्त्यं प्रगाहते
श्रुतानि त्वन्मुखांभोजात्समासव्यासयोगतः
मेरुशृङ्गे किल पुरा कर्णिकारवनायते
शैलराजसुता चैव देवी तत्राभवत्पुरा
योगेनात्मानमाविश्य योगधर्मपरायणः
अग्नेर्भूमेस्तथा वायोरन्तरिक्षस्य चाभितः