ऋग्यजुःसामनिष्पाद्यं यज्ञकर्म मतं तव
यत्तु निष्पाद्यते कार्यं मृदा कारणभूतया
एवं विनाशिभिर्द्रव्यैः समिदाज्यकुशादिभिः
अनाशी परमार्थस्तु प्राज्ञैरभ्युपगम्यते
तदेवापलदं कर्म परमार्थो मतो मम
ध्यानमेवात्मनो भूपपरमार्थार्थशब्दितम्
परमार्थात्मनोर्योगः परमार्थ इतीष्यते
तस्माच्छ्रेयांस्यशेषाणि नृपैतानि न संशयः
एको व्यापी समः शुद्धो निर्गुण प्रकृतेः परः
परिज्ञानमयो सद्भिर्नामजात्यादिभिविभुः
तस्यात्मपरदेहेषु सतो ऽप्येकमयं हि तत्
वेणुरङ्घ्रविभेदेन भेदः षङ्जादिसंज्ञितः
एकत्वं रूपभेदश्च वाह्यकर्मप्रवृत्तिजः
शृण्वत्र भूप प्राग्वृत्तं यद्गीतमृभुणा भवेत्
ऋभुर्नामाबवत्पुत्रो ब्रह्मणः परमेष्टिनः
तस्य शिष्यो निदाघो ऽभूत्पुलस्त्यतनयः पुरा
अवाप्तज्ञान तत्त्वस्य न तस्याद्वैतवासना
देविकायास्तटे वीर नागरं नाम वै पुरम्
रम्योपवनपर्यन्तं स तस्मिन्पार्थवोत्तम
दिव्ये वर्षसहस्रे तु समतीते ऽस्य तत्पुरम्
स तस्य वैश्वदेवन्ति द्वारालोकनगोचरः
प्रक्षालिताङ्घ्रिपाणिं च कृतासनपरिग्रहम्
भो विप्रवर्य भोक्तव्यं यदत्र भवतो गृहे
सक्तुयावकव्रीहीनामपूपानां च मे गृहे
कदन्नानि दिजैतानि मिष्टमन्नं प्रयच्छ मे
गृहे शालिनि मद्गेहे यत्किञ्चिदति शोभनम्
इत्युक्ता तेन सा पत्नी मिष्टमन्नं द्विजस्य तत्
न भुक्तवन्तमिच्छातो मिष्टमन्नं महामुनिम्
अपि ते परमा तृप्तिरुत्पन्ना पुष्टिरेव
क्व निवासी भवान्विप्र क्व वा गन्तुं समुद्यतः