असारभूते संसारे प्रोक्ता तत्र महामते
तया तिरोहितत्वात्तु शक्तिः क्षेत्रज्ञ संज्ञिता
अप्राणवत्सु खल्वल्पा स्थावरेषु ततो ऽधिका
पतत्र्रिभ्यो मृगास्तेभ्यः स्वशक्त्या पशवो ऽधिकाः
तेभ्यो ऽपि नागगन्धर्वयक्षाद्या देवता नृप
हिरण्यगर्भो ऽपि ततः पुंसः शक्त्युपलक्षितः
यतस्तच्छक्तियोगेन युक्तानि नभसा यथा
अमृर्तं ब्रह्मणो रूपं यत्सदित्युच्यते बुधैः
नहि स्वरूपरूपं वै रूपमन्यद्धरेर्महत्
देवतिर्यङ्मनुष्यादिचेष्टावन्ति स्वलीलया
चेष्टा तस्याप्रमेयस्य व्यापिन्यविहितात्मिका
तस्य ह्यात्मविशुद्ध्यर्थं सर्वकिल्बिषनाशनम्
तथा चित्तस्थितो विष्णुर्योगिनां सर्वकिल्बिषम्
कुर्वीत संस्थितं साधु विज्ञेया शुद्धलक्षणा
त्रिभावभावनातीतो मुक्तये योगिनां नृप
अशुद्धास्ते समस्तास्तु देवाद्याः कर्मयोनयः
एषा वै धारणा ज्ञेया यञ्चितं तत्र धार्यते
तच्छ्रूयता मनाधारे धारणा नोपपद्यते
सुकपोलं सुविस्तीर्णं ललाटफलकोज्ज्वम्
कम्बुग्रीवं सुविस्तीर्णश्रीवत्सांकितवक्षसम्
प्रलंबाष्टभुजं विष्णुमथ वापि चतुर्भुजम्
चिन्तयेद्बूह्यभूतं तं पीतनिर्मलवाससम्
शार्ङ्गशङ्खगदाखड्गप्रकाशवलयाञ्चितम्
तावद्यावद् दृढीभूता तत्रैव नृप धारणा
नापयाति यदा चित्तात्सिद्धां मन्येत तां तदा
चिन्तये द्भगवद्रूपं प्रशान्तं साक्षसूत्रकम्
किरीटकेयूरमुखैर्भूषणै रहितं स्मरेत्
कुर्यात्ततो ऽवयविनि प्राणिधानपरो भवेत्
तद्ध्यानं प्रथमैरङ्गैः षङ्भिर्निष्पाद्यते नृप
मनसा ध्याननिष्पाद्यं समाधिः सो ऽभिधीयते