विश्वमेतत्परं चान्यद्भेदभिन्नदृशां नृप
वचसामात्मसंतोद्यं तज्ज्ञानं ब्रह्मसंज्ञितम्
विश्वस्वरूपं वैरूप्यलक्षणं परमात्मनः
ततः स्थूलं हरे रूपं चिन्त्यं यञ्चक्षुगोचरम्
मरुतो वसवो रुद्रा भास्कारास्तारका ग्रहाः
मनुष्याः पशवः शैलासमुद्राः सरितो द्रुमाः
प्रधानादिविशेषान्ताश्चेतनाञ्चेतनात्मकम्
मूर्त्तमेतद्धरे रूपं भावनात्रितयात्मकम्
परब्रह्मस्वरूपस्य विष्णोः शक्तिसमन्वितम्
अविद्याकर्मसंज्ञान्या तृतीया शक्तिरिष्यते
असारभूते संसारे प्रोक्ता तत्र महामते
तया तिरोहितत्वात्तु शक्तिः क्षेत्रज्ञ संज्ञिता
अप्राणवत्सु खल्वल्पा स्थावरेषु ततो ऽधिका
पतत्र्रिभ्यो मृगास्तेभ्यः स्वशक्त्या पशवो ऽधिकाः
तेभ्यो ऽपि नागगन्धर्वयक्षाद्या देवता नृप
हिरण्यगर्भो ऽपि ततः पुंसः शक्त्युपलक्षितः
यतस्तच्छक्तियोगेन युक्तानि नभसा यथा
अमृर्तं ब्रह्मणो रूपं यत्सदित्युच्यते बुधैः
नहि स्वरूपरूपं वै रूपमन्यद्धरेर्महत्
देवतिर्यङ्मनुष्यादिचेष्टावन्ति स्वलीलया
चेष्टा तस्याप्रमेयस्य व्यापिन्यविहितात्मिका
तस्य ह्यात्मविशुद्ध्यर्थं सर्वकिल्बिषनाशनम्
तथा चित्तस्थितो विष्णुर्योगिनां सर्वकिल्बिषम्
कुर्वीत संस्थितं साधु विज्ञेया शुद्धलक्षणा
त्रिभावभावनातीतो मुक्तये योगिनां नृप
अशुद्धास्ते समस्तास्तु देवाद्याः कर्मयोनयः
एषा वै धारणा ज्ञेया यञ्चितं तत्र धार्यते
तच्छ्रूयता मनाधारे धारणा नोपपद्यते
सुकपोलं सुविस्तीर्णं ललाटफलकोज्ज्वम्
कम्बुग्रीवं सुविस्तीर्णश्रीवत्सांकितवक्षसम्