यस्य योगः स वै योगी मुमुक्षुरमिधीयते
विनिष्यन्नसमाधिस्तु परब्रह्मोपलब्धिमान्
जन्मान्तरैरभ्यसनान्मुक्तिः पूर्वस्य जायते
प्राप्नोति योगी योगाग्निदग्धकर्मचयो ऽचिरात्
सेवेत योगी निष्कामो यिगितां स्वमनो नयन्
कुर्व्वीत ब्रह्मणि तथा परिस्मिन्प्रवणं मनः
विशिष्टफलदाः काम्या निष्कामानां विमुक्तिदाः
यमाख्यैर्नियमाख्यैश्च युञ्जीत नियतो यतिः
प्राणायामः स विज्ञेयः सबीजो ऽबीज एव च
कुरुतः सद्विधानेन तृतीयः संयमात्तयोः
आलंबनमनन्तस्य योगिनो ऽभ्यसतः स्मृतम्
कुर्य्याञ्चित्तानुकारीणि प्रत्याहारपरायणः
इन्द्रियाणामवश्यैस्तैर्न योगी योगसाधकः
वशीकृतैस्ततः कुर्यात्स्थिरं चेतः शुभाश्रये
यदाधारमशेषं तु हॄन्ति दोषसमुद्भवम्
रूपं मूर्तममूर्तं च परं चापरमेव च
ब्रह्माख्या कर्मसंज्ञा च तथा चैवोभयात्मिका
उभयात्मिका तथैवान्या त्रिविधा भावभावना
कर्मभावनया चान्ये देवाद्याः स्थावराश्चराः
अधिकारबोधयुक्तेषु विद्यते भावभावना
विश्वमेतत्परं चान्यद्भेदभिन्नदृशां नृप
वचसामात्मसंतोद्यं तज्ज्ञानं ब्रह्मसंज्ञितम्
विश्वस्वरूपं वैरूप्यलक्षणं परमात्मनः
ततः स्थूलं हरे रूपं चिन्त्यं यञ्चक्षुगोचरम्
मरुतो वसवो रुद्रा भास्कारास्तारका ग्रहाः
मनुष्याः पशवः शैलासमुद्राः सरितो द्रुमाः
प्रधानादिविशेषान्ताश्चेतनाञ्चेतनात्मकम्
मूर्त्तमेतद्धरे रूपं भावनात्रितयात्मकम्
परब्रह्मस्वरूपस्य विष्णोः शक्तिसमन्वितम्
अविद्याकर्मसंज्ञान्या तृतीया शक्तिरिष्यते