तस्मात्स्वाध्यायसंपन्नो लभेत्सर्वान्मनोरथान्
संतोषहीनः पुरुषो न लभेच्छर्म कुत्रचित्
इतो ऽधिकं कदा लप्स्य इति कामस्तु वर्द्धते
यदृच्छालाभसंतुष्टो भवेद्धर्मपरायणः
मृज्जलाभ्यां बहिः शुद्धिर्भावशुद्धिस्तथान्तरम्
न फलन्ति मुनीश्रेष्ठ भस्मनि न्यस्तहव्यवत्
तस्माद्रागादिकं सर्वं परित्यज्य सुखी भवेत्
कृतशौचो ऽपि दुष्टात्मा चण्डालसदृशः स्मृतः
तमेव दैवतं हॄन्ति नरकं च प्रपद्यते
अलङ्कृतः सुराभाण्ड इव शान्तिं न गच्छति
न तान्पुंनति तीर्थानि सुराभाण्डमिवापगा
जानीयात्तं मुनिश्रेष्ठ महापातकिनां वरम्
कुर्वन्ति तत्फलं विद्यादक्षयं सुखदायकम्
हरिभक्तिर्दृढा यस्य हरिपूजेति गीयते
एभिर्विशुद्धमनसां मोक्षं हस्तगतं विदुः
अभ्यसेदासनंसम्यग्योगसाधनमुत्तमम्
कौर्मंवज्रासनं चैव वाराहं मृगचैलिकम्
वार्षभं नागमात्स्ये च वैयान्घं चार्द्धचन्द्रकम्
माकरं त्रैपथं काष्ठं स्थाणुं वैकर्णिकं तथा
त्रिंशत्संख्यान्यासनानि मुनीन्द्रैः कथितानि वै
उपासको जयेत्प्राणान्द्वन्द्वातीतो विमत्सरः
अभ्यासेन जयेत्प्राणान्निःशब्दे जनवर्जिते
प्राणायाम इति प्रोक्तो द्विविधः स प्रकीर्त्तितः
जयध्यानं विनागर्भः सगर्भस्तत्समन्वितः
एवं चतुर्विधः प्रोक्तः प्राणायामो मनीषिभिः
सूर्यदैवतका चैव पितृयोनिरिति श्रुता
तत्राधिदैवत चन्द्रं जानीहि मुनिसत्तमं
अतिसूक्ष्मा गुह्यतमा ज्ञेया सा ब्रह्मदैवता
पूरयेद्दक्षिणेनैव पूरणात्पूरकः स्मृतः
संपूर्णकुंभवत्तिष्टेत्कुम्भकः स हि विश्रुतः