पटलं ते ऽभिधास्यामि नित्याभ्यर्चनदीपकम्
शेषेण देवीरूपेण तेन स्यादिदमीरितम्
तस्याश्चार्थस्तु कथितः सर्वतन्त्रेषु गोपितः
तयोर्विमर्श ईकारो बिन्दुना तन्निफआलनम्
एकार्णवन्तो द्व्यर्णाश्च त्रिदिङ्मुखार्णकाः
तैर्भेदयो जनं कुर्यात्संदर्भाणामशेषतः
उभयात्मकमप्यात्मस्वरूपं तैश्च भावयेत्
पराहॄन्तामयं सर्वस्वरूपं चात्मविग्रहम्
प्रकाशरूपमात्मत्वे वस्तु तद्भासते परम्
यद्विद्येति समाख्यातं सर्वथा सर्वतः सदा
तद्विधानं च वक्ष्यामि सम्यगासवकल्पनम्
गतुडमुष्णोदके क्षिप्त्वा समालोड्य विनिक्षिपेत्
खात्वा भूमौ संध्ययोस्तु करैः संक्षोभ्य भूयसा
संशोध्य पूजयेत्तेन गौडी सा गुडयोगतः
अध्यर्द्धद्विगुणे तोये श्रपयेत्तन्दुलं शनैः
दिनमेकं धृते वाते निवाते स्थापयेत्ततः
वृक्षजं फलजं चेति द्विविधं क्रियते मधु
मृद्वीकांवाथ खर्जूरफलं पुष्पमथापि वा
प्राक्सृतासवलेशेन मिलितं दिवसद्वयात्
वार्क्षं तु नालिकेरं स्याद्धिन्तालस्याथ तालतः
नालिके रफलान्तस्थसलिले शशिना युते
आतपे सद्य एवैतदासवं देवताप्रियाम्
देवैः कृत्वा ततः सद्यो दद्यात्तत्सिद्धये द्वयम्
न कदाचित्पिबोत्सिद्धो देव्यर्थमनिवेदितम्
ततः करोति चेत्सद्यः पातकी भवति ध्रुवम्
पातकी राजदण्ड्यश्च रिक्थोपासक एव
सिद्धस्य सर्वदा प्रोक्तं यतो ऽसौ तन्मयो भवेत्
उपचारैरासवैश्च मत्स्यैर्मांसैस्तु संस्कृतैः
येषामाचरणात्सिद्धिं साधको लभते ध्रुवम्
वैशाखे मासि पूर्णायां पूजयेद्धेमपुष्पकैः