दाहभूमीरसाक्ष्मास्वैर्वशिनीबीजमीरितम्
शून्यमंबुरसावह्निस्वयोगान्मोहनीमनुः
ज्यानभोदाहवह्निस्वयोगैः स्यादरुणामनुः
कं नभोदाहसहितं व्याप्तक्ष्मास्वयुतं मनुः
ग्रासो नभोदाहवह्निस्वैर्युक्तः कौलिनीमनुः
वाग्देवतान्तैर्न्यासः स्याद्येन देव्यात्मको भवेत्
नाभावाधारके पादद्वये मूलाग्रकावधि
लोहितां ललितां बाणचापपाशसृणीः करैः
मध्यस्थदेवी त्वेकैव षोडशाकारतः स्थाता
ऋषिः शिवश्छन्द उक्ता देवता ललितादिकाः
पटले तु प्रयोगांश्च वक्ष्याम्यग्रे सविस्तरम्
कामेश्वरीति तां सर्वकामदां शृणु नारद
शून्यमग्नियुतं पश्चाद्रयोव्याप्तेन संयुतम्
नभोगोत्रा पुनश्चैषां दाहेन समयोजिता
एषा कामेश्वरी नित्या कामदैकादशाक्षरी
एकेन हृदयं शीर्षं तावताथो द्वयं द्वयात्
दृक्श्रोत्रनासाद्वितये जिह्वाहृन्नाभिगुह्यके
न्यसेद्विद्याक्षराण्येषु स्थानेषु तदनन्तरम्
अथ ध्यानं प्रवक्ष्यामि नित्यपूजासु चोदितम्
बालार्ककोटिसंकाशां माणिक्यमुकुटोज्ज्वलाम्
मण्डितां रक्तवसनां रत्नाभरणशोभिताम्
पञ्चाष्टषोडशद्वन्द्वषट्कोणचतुरस्रगाम्
पाशाङ्कुशौ च पुण्ड्रेक्षुचापं पुष्पशिलीमुखम्
ततः प्रयोगान्कुर्वीत सिद्धे मत्रे तु साधकः
कामेश्वर्यादिरादिः स्याद्रसश्चापस्थिरारसः
स्थिराशून्ये ऽग्निसंयुक्ते रसः स्यात्तदनन्तरम्
नभश्च मरुता युक्तं रसवर्णसमन्वितम्
अंबहंसचरो ऽथिक्तो रसो ऽथ स्यात्स्थिरा पुनः
रसः स्थिरा ततो व्याप्तं भूयुतं शून्यमग्नियुक्
रयः शून्यं चाग्नियुतं हृदाहंसाच्च तत्परम्