उत्तरे दिशि षड्भागयुक्ता षष्टितत्त्वसारभूता सा मां पातु। वेदान्तनिष्ठा या व्योमस्वरूपा सा शीर्ष्णोर्ध्वं मां रक्षतु। या धनुः, बाणान्, चर्म, खड्गं च धारयन्ती साऽग्निदिशं मम पातु। या कुम्भमाला-समिध्दर्भ-हवणीं च वहन्ती सा नैऋत्यां दिशि मां रक्षतु। या कपालास्थिमालिनी सा वायव्यां दिशि मां पातु। या शङ्खचक्राभयमुद्रायुक्ता सा शैवाद्यां दिशि मां पातु। या वराभयखड्गचर्मधारिणी साऽधोदिशं मम पातु। ये च दिशा-स्थिता नवग्रहाङ्गशक्तिसंयुक्ता रक्षन्तु। तेषां सर्वव्यापित्वेन पादतलात् शिरस्तालं यावदस्मान् पान्तु। प्रतिदिनं सन्ध्ययोः विशेषतः जपकाले श्रद्धया— सा एव श्रीः, जगद्वाणी, भूमिर्महती, स्थिरी च। या विश्रुता, सती, सत्यवती, वेदसाररूपिणी, शुभा च। या प्रमुदिता, परा देवी, बुद्धिः, शान्तिः, प्रज्ञया युक्ता भूमिः। या दया, रात्रिः, पद्मा, रोहिणी, रम्या, जयशालिनी च। या माया, प्रज्ञा, परा, दुहिता, गर्विता, पुष्टिदा, क्रिया च। या ब्राह्मी, सुवर्णा, नागवल्ली, मोहिनी, सुशीला, वाक् च। या माया, स्वधा, रमा, तन्वी, रिपुघ्नी, रक्षिणी, सती च। सा अमृता, तीर्थदा, दीक्षा, अजिता, व्याधिनाशिनी च। या योगिनी, निर्मला, सत्यवती, दुर्बला, बलदा, जया च। या शीघ्रा, वर्षदा, ज्ञेया, ऋतुसंस्था, सत्यसारिणी च। या द्विपदा, चतुष्पदा, त्रिपदा, षट्पदा च। यः कश्चिद् एतानि सावित्र्याः शतानि नाम्नां षोडशोत्तरानि पठति— एष पञ्चलक्षणो धर्मः त्वया प्रोक्तः विप्र। मन्त्रपूजायाः पूर्वं सर्वकामफलप्रदः स्यात्। स्मर तदा— जगदम्बुजमध्ये सृष्ट्यर्थं द्वौ तपसा जातौ। तयोर्जन्मनि, जलमध्ये, प्रलयकाले, क्रियाप्रारम्भं दृष्ट्वा, स जगन्मातरं स्तौत। तदा नारायणस्य नेत्रेषु स्थितं निद्रां प्रसन्नां बभूव। सा रक्तवर्णा, कोपयुक्ता, शान्ता, चन्द्रशेखरमौलिधारिणी अभवत्। सा छन्दः रूपेण गायत्री, देवी च भूवनेश्वरी इति। सृष्टिप्रलयमार्गेण मातरः नानारूपधारिण्यः भवन्ति। तत्र, शीर्ष्णि हृल्लेखां स्थापयेत्, मुखे, हृदयकमलमध्याकाशे च। तथा ऊर्ध्वे, पूर्वदक्षिणोत्तरपश्चिमेषु दिशासु च। षडङ्गानि तत्र वर्गानुसारं विन्यस्येत्। सावित्र्या सह दक्षिणकपोलदेशे विष्णुं स्थापयेत्। श्रीया सह पुनः कुबेरं वामकर्णाग्रे स्थापयेत्। वामकर्णोपरि, कर्णकपोलयोर्मध्ये च। कण्ठमूले, उभयोः स्तनयोः, वामस्कन्धे, हृदयकमले च। ललाटे, पार्श्वयोः, उदरे, अपरपार्श्वे, हृदये च। मूलमन्त्रेण सर्वाङ्गं व्याप्य देवीं ध्यानयेत्। एवं सावित्र्याः महिमा, स्वरूपं, नामानि, च पूजाविधानं यथाक्रमं प्रतिपादितम्।