शृणु, महर्षे! तारा-शब्दः मायैवोच्यते। स एव चन्द्रवत् शान्तः, सर्वसंपदधिपः च। एष मन्त्रः पञ्चब्रह्मस्वरूपः, परमतेजः परमब्रह्मैव देवता इति विद्धि। तत्र ‘स्वाहा’ हृदयमुक्तम्, ‘सोऽहम्’ शीर्षमिति स्मृतम्। प्रणवः नेत्रं, अस्त्रं च हरिहरः प्रोक्तः। स सर्वरूपः, सर्वनामधेयः, अक्षयः, परः, स्वयम्भूः च। पूजासनस्य च पवित्राक्षरस्य च मध्ये स सर्वाङ्गोपचदनैः सन्निहितः कल्प्यते। एवं तत्त्वमसि-प्रभृति-वाक्यैः अद्वितीयं सत्यमविरुद्धं सम्पद्यते। अस्य ब्रह्मा ऋषिः, गायत्री छन्दः, गायत्री एव स्तोत्रम् इति कथ्यते। इच्छैव बीजम्, शक्तिरपि तथैवोच्यते। यत् सर्वं पुरुषोत्तममन्त्रे उक्तं, तदेवात्र निर्दिष्टम्। सर्वकामसम्पत्तये हविः सुरमुनिभिरुपदिष्टम्। यः मन्त्रः ‘नमः’ ‘ॐ’ अन्तेन त्रैलोक्यं मोहयति, स एवोच्यते। श्रीबीजं शक्तिरस्य, बीजेनैव षडङ्गयुक्तः। लक्षसं जपहोमश्च दशांशेन विधीयते। एवं कृतमात्रे, ब्रह्मर्षिभ्यः, श्रीधरः स्वयं प्रत्यक्षतया प्रादुर्भवति। अस्य मन्त्रस्य शौनक ऋषिः, विराट् छन्दः, विराट् एव नाम्ना, हरिः परमब्रह्मस्वरूपः। स शङ्खचक्रधरः, चतुर्भुजः, किरीटी देवता। स सनकादिमहर्षिभिः, सर्वैः देवैश्च पूज्यते। प्रभाते तस्य कर्णाभरणानि सहस्रकिरणसूर्यबिम्बोपमा दृश्यन्ते। स भयवरदः, प्रमुदितः वरप्रदश्च। प्रथमावरणपार्षदैः, शङ्खचक्रगदाखड्गधरैः परिवृतः। सनकादिभिः, शाक्तेयव्यासनारदशौनकैः च पूजितः। लक्षसं जपः, तद् दशांशेन घृताहुतिः विधेयम्। आश्वत्थमूले, स्वस्थं हरिं ध्यानयन्, रोगरहितं स्मरन्, ऋत्विक् मण्डलान्तर्गतः, रोगिणं रोगमुक्तिं ददाति। वस्त्रार्थी चन्दनपुष्पैः, आरोग्यार्थी तिलैः यजेत्। लक्षाष्टोत्तरशतं जपन्, ज्वरनाशनं निश्चितम्। कृष्णं ध्यानयन्, नारद, इच्छितां कन्यां लभते। ‘स्वाहा’ अन्तमन्त्रः वासुदेवस्य कवचास्त्ररूपः। बीजं शिरसि, शक्तिश्च शिरसि, शेषं दशधा यथोक्तम्। अत्रिः हृदयम् व्यासाय न्ययोजयत्; अष्टाक्षरमन्त्रः रक्षायै। आद्यं बीजं ‘नमः’ सह दीर्घं, दृढं, ‘न’ आद्यं, षडङ्गयुक्तं स्मरेत्। व्यासं ब्राह्मणसंघेन परिवृतं, प्रसन्नचित्तं, पद्माङ्गं, पराशरात्मजं, पुण्यकर्माणं, सफल्याय स्मरेत्। पूर्वोक्तव्यासन्यासने, प्रथमं तस्याङ्गानि पूजयेत्। कोणेषु शुकं रोमहर्षणं च पूजयेत्। एवं मन्त्रसिद्ध्या, ऋत्विक् कवित्वं सुतसम्पदं च प्राप्नोति। नृसिंह, माधव, दृष्ट, लोहित, निगमादिम इति कीर्त्यन्ते। अनन्तपङ्क्तिः, पक्षीन्द्रः, ऋषिः छन्दः, देवाश्च स्मृताः। एवं, महर्षे, मन्त्रस्य रहस्यं, पूजनविधिं, फलश्रुतिं च एकैकशः शृणु।