साधकः श्वेतपुष्पैः अक्षतैः च अग्नौ गोविन्दं सम्यक् पूजयित्वा, तस्य अन्नधान्यसमृद्धिः अभिवृद्धिं यायात्, सर्वाः महिलाः तस्य वशे भविष्यन्ति। तस्य धनं ऐश्वर्यं च इन्द्रस्य समं भविष्यति, अन्यद् सर्वं तृणसमं इव तस्य दृष्टौ लघुं भविष्यति। यः साधकः प्रतिदिनं हविः समर्पयति, स मासान्ते राज्ञः मुख्यपुरोहितः भवेत्। ततः मुनिः मन्त्रराजं दशाक्षरं सर्वसिद्धिदं उद्घोषयति। स दशाक्षरो मन्त्रः, 'वायुः' 'अग्निप्रियः' इति अन्ते समाप्तः, इति प्रसिद्धः। तस्य बीजं कामः, शक्तिः अग्निपत्नी, इति पण्डितैः उच्यते। तद्विष्णोः चक्रं त्रैलोक्यरक्षकम्, दैत्यविनाशकं च, तत्र प्रतिष्ठितम्। साधकः मन्त्रं त्रिः हस्तयोः अक्षरच्छदेन विस्तार्य, दक्षिणाङ्गुष्ठात् वामाङ्गुष्ठान्तं, अङ्गुलिसन्धिषु स्थापयेत्। विवेकी साधकः वामहस्तस्य कनिष्ठात् अन्तकनिष्ठान्तं, स्थिरभावे मन्त्रं स्थापयेत्। दोषसमूहनाशकं यत् संहारः, स एव इह निरूपितः। गार्हस्थ्ये स्थितिपर्यन्ते, कामरूपेण च संहारः इति। पुनः स्थितिक्रमे मन्त्रस्य अक्षराणि अङ्गुलिषु स्थापयेत्। ततः मूलच्छदेन मातृअक्षराणि बिन्दुसंयुक्तानि आवृणुयात्। तदनन्तरं तारामन्त्रस्य मूलाक्षरं व्यापकभावेन स्थापयेत्। मूलाक्षरं, मन्त्रं, प्रणवाक्षरं, 'गच्छामि' इति शब्दं आत्मनि प्रेषयेत्। पृथिवी, आपः, अग्निः, वायुः, आकाशः च — एतानि शिरसि, नेत्रयोः, कर्णयोः, नासिकयोः स्थापयेत्। प्रणवसमाप्तानि अक्षराणि हृदयान्ते मनसि च स्थापयेत्। हृदि, नाभौ, ध्वजस्थले, जानुयुग्मे, पादयोः, पुनः शिरसि — पादयोः, जानुयुग्मे, गुप्तस्थले, नाभौ, हृदि, मुखे, नासिकयोः — सृष्टिसमाप्तस्य अक्षरन्यासः वर्णिनां, स्थितिसमाप्तस्य गार्हस्थ्यानां। वर्णिनां चतुर्विधः, गार्हस्थ्यानां पञ्चविधः। केचित् पण्डिताः गार्हस्थ्यवैरागिणां संहारसमाप्तिं जानन्ति। दशविधं मनःचक्रम् कृष्णस्य सन्निधिं जनयति। ऊरू, ग्रीवा, नाभिः, उदरम्, हृदयं — नेत्रयुग्मे, कर्णयुग्मे, नासिकयुग्मे, कपोलयुग्मे — ततः शिरसि, पूर्वपश्चात् भागेषु, स्वविभागेषु च — मूलकेन्द्रे, गुप्तस्थले, जानुयुग्मे, पादयोः — ऊरू, जानुयुग्मे, जङ्घे, पादयोः क्रमशः स्थापयेत्। एतस्य परमन्यासेन कृष्णस्य स्वरूपं प्रकाशते। ततः दशाङ्गपञ्चाङ्गपरमन्यासं क्रमशः आचरितव्यम्। विष्णुभक्तश्रेष्ठः श्रोणि, पृष्ठ, शिरसि च न्यासं स्थापयेत्। अष्टादशाङ्गन्यासविधिना अन्यः न्याससमूहः अपि कर्तव्यः। साधकश्रेष्ठः वंशीमुद्रां, बिल्वपत्रमुद्रां, अन्याः च मुद्राः दर्शयेत्। अङ्गुष्ठं विना अन्याः अङ्गुल्यः सीधा यदि, ताः हस्तस्य शाखाः भवति। अङ्गुल्यः प्रसारिताः यदि, तद् वर्ममुद्रा इति कथ्यते। तु अङ्गुष्ठमध्यमा अङ्गुल्यः नेत्रयोः स्थाप्य, सर्वदिक् विसृज्य, अस्त्रमुद्रा इति वर्ण्यते। दक्षिणाङ्गुष्ठः वामकनिष्ठां स्पृशति, सा कनिष्ठा प्रसारिताः। एवं विधिना, मन्त्रपूजा, न्यासविधि, मुद्राविधानं च, श्रद्धया आचर्य, साधकः श्रीकृष्णस्य परमं स्वरूपं प्रत्यक्षं अनुभवति।