सहस्रब्राह्मपर्यन्ते, कोटिमालानिनादात् शब्दः उच्चार्यताम्। वराहावतारान्ते ‘नरसिंह’ इति शब्दः उच्चार्यः; वामनावतारान्ते अपि तथैव उच्चार्यः। त्रयाणां रामाणां अनन्तरं, विष्णोः रूपसमाप्तौ ‘धराः’ इति अपि शब्दः उच्चार्यः। प्रतिष्ठिताग्नेः पत्न्याः अन्ते ‘स्वधा’ ततः ‘वषट्’ इति उच्चार्येते। ‘आद्यदेव’ इत्यस्य शब्दात्, प्राणापानयोः परं, अन्ते तस्य प्रतिष्ठा क्रियते। ‘महत्माया’ च ‘अच्युत’ इत्येतयोः अन्ते, दैत्याधिपतेः शब्दात् उच्चारः क्रियते। ‘तेजस्विन्’ इत्यस्य, ‘पुरुष’ इत्यस्य च अन्ते ‘सत्पुरुष’ इति उच्चार्यते। ताराक्षरं, मायारूपं, फट्, वह्, काम, स्वरादयः उच्चारणीयाः। मायात्मनः च विश्वस्य च षट् तथा तारं जपेत्; शुद्धस्य परात्मनश्च सौचं तुरात्मा च जपनीयम्। तारस्य परं परमन्ते ह्रंस, फट्, ततः प्रणवः उच्चार्यः। ह्रैं अस्त्रं तु अनुपमरूपधारिणः; ततः ध्रुवः। ष्टाङ्गविनियोगेन रूपिणं विनियुज्य, ततः फट् उच्चार्यः। तारं त्रिवलयकवचं, संकर, वं, चामुकशिरः। ततः, महात्मन्, द्वे द्वन्द्वे सम्यक् दर्शनीयम्। उत्तरदिग्भागे द्वे पञ्चबाणबीजद्वन्द्वे जपनीयम्। नरसिंहान्ते, कालात्मनः, स्वाहा ततः ध्रुवं जपेत्। मायातारमन्त्रः सहस्राक्षरसमानः उच्यते। श्रीलक्ष्मीः नृहरिणः बीजं; क्षैं शक्तिः, वह्निप्रियः। क्षेत्रं परमात्मा; विनियोगः सर्वतः कर्तव्यः। नरसिंहान्ते मन्त्रः उच्चार्यते—वह्निजायास्त्रायफटू। तारं च क्षां सहस्रान्ते, क्षराक्षरात् विस्तारितम्। मारं क्षीं महाकायं, प्रकाशान्ते विकरं जपेत्। तारं क्षूं च दाहाय, दृष्टिकेशान्ते उच्चार्यते। नखस्पर्शेन, हे दिव्यसिंह, हरये नमः। एतदनन्तरं किरीटवर्णनं कृतम्; ततः कवचं। कवचस्य अन्ते स्वाहा, विकृतनरसिंहस्य। एषः नेत्रमन्त्रः, वह्निप्रियः, प्रियान्तसमाप्तः। सहस्रान्ते, संग्रामाय, नरसिंहाय अग्निसुन्दरी च— सहस्रसूर्योदयप्रभं, त्रिनेत्रं, भयानकाभरणभूषितं ध्यात्वा, साधकः मन्त्रं सहस्रवारं जलशुद्ध्यर्थं जपेत्। पूर्वोक्ते वैष्णवपीठे, भावेन मूर्तिं अधः स्थापयेत्। चक्रं, शङ्खं, पाशं, अंकुशं, वज्रं च। ततः, लोकनाथादीन्, वज्रधारिणः च पूजयेत्। मन्त्रेण भस्मनः अभिषेकं ग्रहपीडितस्य कुर्यात्। एवं विधिना यक्षराक्षसकिन्नरादयः। सर्वे तन्त्रकर्माणि अस्य मन्त्रस्य प्रभावेन निरर्थकानि भवन्ति। शुभदिने, सर्वतोभद्रमण्डले, घटे स्थापयेत्। एतेन अभिषिक्तः जनः सर्वान् आपदः निश्चितं तरति। शब्दान्ते ‘तन्नो नरसिंहः प्रचोदयात्’ इति वदेत्। अस्य केवलं स्मरणेन एव सर्वपापानि नश्यन्ति।