तत्र युद्धे केचित् अश्वैः अश्वान् प्रहारयन्ति, अन्ये तु गदाभिः दण्डैश्च प्रहारं कुर्वन्ति। अपरे सोमपानं कृत्वा दिव्येषु विमानेषु शरणं ययुः। देवाः दिव्यरूपाणि धृत्वा दैत्येषु अभिपेतुः। ते देवाः युद्धे क्रूराः सन्तः इन्द्रस्य ऐश्वर्यं रिपूणां च पराभवं कामयमानाः नानाविधानि आयुधानि गृह्य दैत्यान् हत्वा अभ्यवर्तन्त। अग्निप्रतिरोधनैः, शस्त्रैः, शूलैः, चक्रैः, कीलैः च, शङ्कुभिः, अश्माभिः, शतघ्निभिः, पाशैः, करतलप्रमाणैः आयुधैः च, युद्धभूमिः रथैः, अश्वैः, गजैः, पदातिभिः च समाकीर्णा अभवत्। एवं अष्टसहस्राः अत्यन्तं घोरं युद्धं अकरोत्। सर्वे देवभूमिं त्यक्त्वा भयात् पलायिताः। तदा वैरोचनिः नारायणपरायणः त्रिलोक्यां राज्यं चकार। स विष्णुं तुष्टावन् अश्वमेधयागैः। देवेषां तुष्ट्यर्थं यज्ञाः द्विजातिभिः क्रियन्ते। अदितिः देवमाता स्वपुत्रान् दृष्ट्वा महान् शोकं प्राप। सा किञ्चित्कालं उपविश्य, पुनः तत्रैव स्थित्वा, किञ्चित् फलैः, ततो पतितैः पत्रैः जीवितम् यापयामास। सा आनन्दमयं तत्त्वं चिन्तयन्ती, आत्मन्यात्मानं ध्यायन्ती, तपस्यायाम् स्थिता अभवत्। अदितेः घोरं तपः श्रुत्वा मायाविनः दैत्याः ताम् उपगम्य अब्रुवन्— "मातर्, किमर्थं त्वं तपः कुरुषे, शरीरं क्षीणयन्ती? दुःखपूर्णं तपः त्यज, यत् शरीरक्षयम् करोत्। धर्मार्धिनां शरीरं रक्षितव्यम्। सुखेन विश्रजस्व, भगवति! नः पुत्रान् मा क्लेशय।" "गावः वा अन्यानि पशवः, यत्र गावः वा वृक्षाः, दारिद्र्य afflicted वा रोगग्रस्तः वा विदेशगतः वा, अन्ने वा, जलं वा, वित्ते वा, प्रियजनमध्ये वा, पतिसंयुक्ता धर्मपत्नी वनं गच्छति। अपुत्रे गृहे, यथा मातृविहीनः मानवः।" दैत्यैः एवं उक्ता अदितिः न विचलिता, समाधिना स्थित्वा तपस्याम् अवर्तत। तद् दृष्ट्वा दैत्याः क्रोधसंपन्नाः ताम् हन्तुं मनसि अचिन्तयन्। तेषां दंष्ट्राभिः अग्निः उत्पादितः, तेन क्षणेन वनं दग्धम्। तस्मिन्नेव अग्निना, अदितिं हिंसयितुं आगतम् दैत्याः दग्धाः। अदितिः तु विष्णोः सुदर्शनचक्रेण, दैत्यनाशकः स्वजनान् अनुग्रहः, रक्षिताः। कथं अदितिः अग्निना न दग्धा, तु दैत्याः क्षणेन दग्धाः? महर्षयः सततं परोपदेशे रताः। हरिसमाधिस्थं सत्पुरुषं कः हिंसितुं समर्थः? देवाः, सिद्धाः, महर्षयः उत्तमेषु सदा तिष्ठन्ति। हरिनामस्मरणे मनः समर्पितस्य किं पुनः? यत्र सः तिष्ठति, तत्र लक्ष्मीः सर्वदेवाः च सन्ति। तत्र न राजानः, न चौराः, न व्याधयः। राक्षसाः, पिशाचाः अपि अच्युताराधकं न बाधन्ति। यत्र सः तिष्ठति, तत्र सर्वतीर्थानि सर्वदेवाः च सन्ति। एवं अदितेः तपोबलं विष्णोः अनुग्रहः च दैत्यान् नाशयन्, अदितिं च रक्षितवान्।