सर्वेषु दिशासु प्रतिष्ठिताः ये चान्ये विघ्नाः सन्ति, तेषां यथावत् पूजनं कृत्वा, अष्टसु दिक्षु तान् सम्पूज्य पुनः भूतगणानां बलिं दद्यात्। ततः देवतायाः करे पुनरपि आचमनीयं जलं स्थापयेत्। ततो नैवेद्यं समर्पयेत्, अवशिष्टं च ये शेषभोजनं कुर्वन्ति, तेषां दद्यात्। शक्ति-शेषभोजी या सा चाण्डाली कथ्यते; ये शेषं भुञ्जते, ते एवमुपलक्ष्यन्ते। यथाशक्ति मन्त्रं जपित्वा, देवतायै समर्पयेत्। "भगवन्, तव प्रसादेन मे सिद्धिरस्तु, यतः सा त्वय्येव प्रतिष्ठिता," इति प्रार्थयेत्। मनसा वाचा च अष्टाङ्गप्रणामः एवं निरूपितः। पूजायां पञ्चाङ्गप्रणामः अपि श्रेष्ठः स्मृतः। विष्णोः, सोमस्य, सूर्यस्य, विघ्नहराणां, वेदानां, चन्द्रस्य, पर्वतस्य, वह्नीनां च—एतेषां पूजायाः पूर्णता जीवस्य, बुद्धेः, शरीरस्य, धर्मस्य च प्रभावात् उदेति। वाचा, हस्ताभ्यां, पादाभ्यां, उदरेण च समर्पणं ब्रह्मणि भवतु, स्थावरजङ्गमयोः च। यदुक्तं मनुना—वाक्, सत्यम्, शिवम् अपि ब्रह्मणि समर्प्यते। अज्ञानात्, प्रमादात्, साधनाभावात् वा यत् किञ्चित् मया कृतं, यद्वा द्रव्याभावात्, क्रियाभ्रंशात्, मन्त्राभावात् वा, यद्वा जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिषु यत्कर्म मया कृतं, तत्र पृथिव्यां पादच्छेदिनां पृथिवी एव आश्रयः। अन्यः नास्ति शरणं; त्वमेव मे शरणं। अहं दिनरात्रं सहस्रशः अपराधान् करोमि। नाहं जानामि आवाहनं, न च जानामि विसर्जनं। एवं प्रार्थ्य, अन्ते मूलमन्त्रस्य श्लोकं ब्राह्मणः पठेत्। यद् ब्रह्मणा अपि न ज्ञायते, न चान्यैर्देवैः, नापि सदाशिवेन, तदेव हृदयकमलमध्ये देवतां सर्वाङ्गसमेतां स्थापयेत्। शङ्खं, चक्रं, शिलां, लिङ्गं, विघ्नान्, द्वौ सूर्यौ च तत्रैव स्थापयेत्। अकालमृत्युनिवारणं, सर्वरोगनाशनं च, विष्णुपादोदकं सर्वपापकृच्छ्रविनाशनं जनयति। शिवशेषं पत्रं पुष्पं फलम् जलं च न ग्राह्यम्। पञ्चविधा या पूजा, सा अत्र नारदेन सम्यक् निरूपिता। अधुना मम वाक्यतः तेषां विघ्नानां स्वरूपाणि यथाक्रमं शृणु, यानि दुरवगाह्यानि। यदा देवतायाः पूजनं, वा मूर्तेः, वा सूर्यबिम्बस्य दर्शनं कृतम्, तदा व्याधिः शान्तः चेत् स्नात्वा, प्रणम्य, आचार्यं समुपसृत्य, तं याचेत—"मम पूजारम्भविच्छेददोषो न भवेत्" इति। तैः आशीर्वादं लब्ध्वा, पूर्ववत् देवतां पूजयेत्। अशौचं द्विविधं प्रोक्तं—जातशौचं च मृतशौचं च। तत्र मनसा देवतां पूजयेत्, मन्त्रं च मनसा जपेत्। आशीर्वादं लब्ध्वा, ततो नित्यकर्माणि कुर्यात्। यदि दुष्टैः पीड्यते, तदा यथाशक्ति पूजाविधिं योजयेत्। सर्वथा साधनलाभे सति, पूजायाः सम्पादनं कुर्यात्। यदि साधनाभावः स्यात्, तर्हि हे नारद, तदुत्थानं विघ्नं शृणु।