एवं स्तुत्वा, सर्वं गुरवे समर्पयेत्। ततः, विश्वनाथ! यद् अहं करोमि, तद् तव पूजायै अस्तु इति संकल्पं कुर्यात्। शुद्धात्मा भूत्वा, धीरः स्वं निर्मलम् आत्मानं चिन्तयेत्। मूलचक्रस्य अधः वायुमण्डलं वृत्ताकारं अस्ति। तत्र अग्नेः त्रिकोणं विद्यते, यस्मात् अग्निबीजं तिष्ठति। तत्र, सुप्तसर्पवत् कुलकुण्डलिनी स्वयम्भू-लिङ्गं परितः वर्तते। तस्यां कुलकुण्डलिन्यां ध्यानं कृत्वा, मनसः अग्रेण ताम् ऊर्ध्वं नयेत्। गुरुणा उपदिष्टेन विधिना, तां ब्रह्मरन्ध्रं प्रति नयेत्। तस्या उज्ज्वलतेजसा तद् शुद्धं, चेतनं, परमं च भवति। एतद् दृष्ट्वा, मानसिकद्रव्यैः समर्पयेत्, विधिपूर्वकं मन्त्रेण प्रार्थयेत्। प्रभाते उत्थाय, तव कृते संसारमार्गं अनुगच्छामि। ततः, सर्वसिद्ध्यर्थं अजपां समर्पयेत्। जीवः सदा अजपा-गायत्रीं जपति। देवता आदिसमाप्तौ बीजशक्तिसंयुक्तः परमहंसः अस्ति। सा रूपरहितः, धर्मः, ज्ञानः च पुनः पुनः अस्ति। सिद्धयोगी तान् गुणजन्मान् षडङ्गेषु स्थापयेत्। 'स' इति अक्षरं प्रवेशे ध्यानाय विधीयते। मूलचक्रे 'व' ते 'स' इत्यन्तं बीजेन चतुर्दलपद्मे ध्यानं कुर्यात्। तत्र हस्तेषु पाशं, अंकुशं, अमृतपात्रं, मधुरानन्दं धारयन्ती देवी दृश्यते। स्वाधिष्ठानचक्रे, प्रवालवर्णा, 'व' ते 'ल' युतं तत्र अस्ति। तस्याः हस्तयोः स्रुक्, माला च शोभते, हे पद्मज! वर्षमेघसमानपत्रा विद्युत्प्रकाशिता, 'ड' ते 'फ' युतं तत्र चिह्नं धारयन्ती। शोभायुक्तया देवीया विष्णवे षट्सहस्रं समर्पयेत्। श्वेताय, त्रिशूलधारिण्यै, अभयमुद्रायै, वरदायै, कुम्भधारिण्यै च समर्पयेत्। रुद्राय, वृषारूढाय, षट्सहस्रं समर्पयेत्। ततः महाप्रभाय, इन्द्रियेशाय, आज्ञाचक्रे 'ह' युतं द्विदलपद्मे सहस्रं समर्पयेत्। सहस्रदलमहापद्मे, शब्दबिन्दुद्वयं युक्तं, पूजादौ गुरवे सहस्रं समर्पयेत्। जपस्य मापनं एकविंशतिसहस्रं भवति। संकल्पः—"मुक्तिदाता विष्णुः मयि तुष्टः भवतु" इति। अहं ब्रह्मैव, न संसारबद्धः, सदा मुक्तः, दुःखरहितः। ततः कायिककार्याणि तथा देवपूजां च कुर्यात्। सदाचारचिह्नस्य स्थापनविधिं वक्ष्यामि। हे देवी! सा भूमिः, यस्याः समुद्रः मेखला, पर्वतौ स्तनौ। एवं भूमिं प्रार्थ्य, यथाविधि विचरेत्। ऋषयः, देवाः, भूताः, गुह्याः च गच्छन्तु। तदनन्तरं, त्रिः ताडयित्वा, शिरसि वस्त्रं स्थापयेत्। मलत्यागं कृत्वा, भूम्या जलस्य च शुद्धिं कुर्यात्। हस्तयोः सप्तकृत्वा, पादयोः त्रिः त्रिः कृत्वा शुद्धिं कुर्यात्। एवं विधिना, शास्त्रविहितं कर्म, पूजाः, ध्यानं, शुद्धिः च श्रद्धया आचर्यते।