साधकः श्रद्धया, विधिपूर्वकं, प्रथमं रविं, शिवां, शिवं च पूजयेत्, मध्ये शङ्करं पूजयन्। ततः ईशं, विघ्नं, अर्कं, गोविन्दं च पूजयेत्, गणनायकं मध्ये स्थापयेत्। अनन्तरं गणेशं, विष्णुं, अम्बां, शिवं च क्रमशः पूजयेत्। ब्राह्ममुहूर्ते उत्तिष्ठन्, बुद्धिमान् साधकः शुद्धिकर्माणि यथाविधि कुर्यात्। शतदलशुक्लपद्मस्य मूलकण्ठे स्थिते मण्डले, द्विनेत्रद्विबाहुं, शुक्लचन्दनमाल्यैः भूषितं, आत्मानं चिन्तयेत्। पूजायां कृतायां, एकाग्रचित्तः पादुकामन्त्रं दशवारं जपेत्। ह, क्ष, म, ल, जलं, अग्निः, वामकर्णः, द्विवायवः—एतानि मन्त्रे सम्यक् उपयोज्य, क्ष, म, ल, जलं, अग्निः, चन्द्रः, शान्तिः, वायुः च संयुज्य, हृदयान्ते मातुः पदयोः शुक्लपादुकां पूजयेत्। ततः गुह्यमन्त्रेण अर्घ्यं दत्त्वा, मन्त्रैः नमस्कारं कुर्यात्। गुरवे नमः, यस्य प्रकाशेन परं पदं ज्ञातम्। गुरवे नमः, यस्य कृपया नेत्राणि उद्घाटितानि। यस्य अमृतवाक्येन संसारविषः विनष्टः। ॐ नमः ते भगवन्, गुरुरूपशिवाय। नित्यनवाय, मानवस्वरूपाय, परमसत्ता-साराय नमः। स्वतन्त्राय, करुणारूपाय, शुभस्वभावाय नमः। विवेकिनां विवेकाय, चिन्तकानां चिन्ताय नमः। पुरतः, पार्श्वयोः, पृष्ठतः, ऊर्ध्वे, अधः च ते नमः। भगवन्, तव कृपया सर्वथा तृप्तोऽस्मि। एवं स्तुत्वा, सर्वं गुरवे समर्पयेत्। विश्वेश्वर, यत् यत् कर्म करोमि, तव पूजायै अस्तु। शुद्धः सन्, साधकः आत्मानं निर्मलमिव चिन्तयेत्। मूलचक्रात् अधः, वायुमण्डलः वर्तते। तत्र त्रिकोणाग्निमण्डलं, यत्र अग्निबीजं स्थितम्। तत्र सुप्तसर्पवत् कुण्डलिनी स्वयम्भूलिङ्गं आवृत्य तिष्ठति। कुलकुण्डलिन्याः ध्यानं कृत्वा, मनसः अग्रेण तां ऊर्ध्वं नयेत्। गुरोः उपदेशेन, ब्रह्मरन्ध्रं यावत् तां नेतुम्। तस्या उज्ज्वलतेजसा, तद् ब्रह्मरन्ध्रं शुद्धं, चैतन्यमयम्, परमं भवति। एतत् दृष्ट्वा, मानसिकद्रव्यैः अर्पणं कृत्वा, नियतं मन्त्रं जपेत्। प्रभाते उत्तिष्ठन्, तव कृते, संसारमार्गं अनुसरिष्यामि। ततः सर्वसिद्ध्यर्थं अजपाजपं समर्पयेत्। जीवः सदा अजपा-गायत्रीं जपति। देवता परं हंसः, आदौ अन्ते च बीजशक्तिसंयुक्तः। सा निराकारा, धर्मस्वरूपा, ज्ञानमयी च पुनः। सिद्धयोगी, तद्गुणोत्पन्नान् षडङ्गेषु विनियोजयेत्। 'स' इति अक्षरं द्वारस्थाने ध्यानाय निर्दिष्टम्। मूलचक्रे, 'व' ते 'स' बीजेन, चतुर्दलपद्मे, साधकः चिन्तयेत्। तत्र पाशं, अंकुशं, सुधापात्रं, मधुरानन्दं हस्तयोः धृत्वा। स्वाधिष्ठानचक्रे, प्रवालसमानदीप्त्या, 'व' ते 'ल' योगेन, तत्र स्थितम्।